[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 궁능유적본부(본부장 나명하)와 한국문화재재단(이사장 진옥섭)은 설날인 25일 낮 2시 30분, 경복궁 흥례문앞 광장에서 경복궁을 찾는 나라 안팎 관람객들과 함께 새해 기쁨을 나누기 위한 ｢2020 수문장 세화 나눔｣ 행사를 연다. “도화서에서 수성(壽星)·선녀(仙女)와 직일신장(直日神將)의 그림을 그려 임금에게 드리고, 또 서로 선물하는 것을 세화라 한다. 그것으로 송축(頌祝)하는 뜻을 나타낸다. 또 황금빛 갑옷을 입은 두 장군 상을 그려 바치는데 … 이 그림을 모두 대궐문 양쪽에다 붙인다. 이것을 문배(門排)라 한다. - 동국세시기 국가무형문화재 불화장이 직접 그린‘수문장 세화(歲畫)’ ‘세화(歲畵)’란 ‘조선시대에 새해를 맞이하여 국왕이 벽사(辟邪)와 기복(祈福)의 의미를 담아 신하와 백성들에게 내려주던 그림’을 말한다. 민중들이 소박한 심성으로 자유롭게 그려 붙였던 것과는 달리 궁중에서 사용하는 것은 도화서(圖畫署)에서 궁중의 전문화가들이 제작하여 임금에게 바치면 이를 하사품으로 전해 받았다. 이번 경자년 수문장 세화는 이러한 의미를 살려, 국가무
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)의 후원을 받는 유네스코아태무형유산센터(사무총장 금기형, 이하 ‘아태센터’)는 미국 스미소니언 민속문화유산센터(센터장 마이클 아트우드 메이슨)와 무형유산 분야 국제협력 활성화와 전문인력 교류를 위한 업무협정을 지난 17일 서면으로 맺었다. 이번 협정은 지난해 10월 전라북도 전주시에서 열린 세계무형문화유산포럼에 참가한 스미소니언 민속문화유산센터가 아태센터와 함께 무형유산 분야의 발전방안을 논의하던 과정에서 두 기관 간 연구협력을 증진하고자 기획되었다. 아태센터는 이번 협정으로 스미소니언 민속문화유산센터와 ▲ 무형유산 정보 접근성을 높이기 위한 아카이브(자료 저장소) 구축, ▲ 일반인을 대상으로 한 무형유산 홍보, ▲ 전문 역량강화를 위한 지속적인 인적 교류를 진행한다. 스미소니언 민속문화유산센터는 아태센터의 활동을 위한 자문과 인적 교류에 필요한 교육과 연구수행을 지원한다. 협정 유효기간은 5년간(2025.1.16.까지)이다. 아태센터는 올해 안으로 스미소니언 민속문화유산센터로 직원들을 파견해 무형유산을 통한 지속가능한 발전에 관한 연구를 시작할 예정이다. 두 기관은 이번 협약을 통해 아시아ㆍ태평양 지역 무형
[우리문화신문=한성훈 기자] 국가무형문화재의 보전과 진흥을 위해 문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)이 지원하는 국가무형문화재 1~2월 공개행사가 한국문화재재단(이사장 진옥섭)의 진행으로 서울, 부산, 구례, 부안, 강릉, 통영 등 전국 곳곳에서 펼쳐진다. 국가무형문화재 공개행사는 국가무형문화재의 대중화와 보존ㆍ전승 활성화를 목적으로 매월 열고 있는데, 1~2월 공개행사는 매년 정월 초하루(음력 1.1.)와 정월 대보름(음력 1.15.)에 즈음하여 연다. 새해에 열리는 공개행사들은 새해를 맞아 액을 쫓고 복을 부르는 축원, 풍농(豐農)과 풍어(豐漁)를 기원하며 공동체 의식을 강화하는 의미를 담은 것들이 많다. 1월에는 ▲「제11-6호 구례잔수농악」(1.27./전라남도 구례군 구례읍 신촌(잔수)마을 일원), ▲「제82-3호 위도띠뱃놀이」(1.27./전라북도 부안군 위도면 대리마을), ▲「제82-4호 남해안별신굿」(1.29.~30./경상남도 통영시 사량도 능량마을) 공개행사를 만나 볼 수 있다. 「구례잔수농악」은 전라남도 구례 신촌마을에서 전승되는 풍물굿으로 신촌의 옛 이름이 잔수(潺水)여서 잔수 농악이란 이름으로 불리고 있으며, 당산제만굿, 마당밟이, 판굿으로
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 오랜 세월 지역 주민들과 함께 삶을 영위해 온 천연기념물과 명승에 얽힌 다양한 민속행사 66건을 발굴하여 지원한다. 우리나라는 예로부터 마을의 큰 나무나 숲 등의 자연물을 신성하게 여기고 이를 신앙의 대상으로 삼아 매년 마을과 주민들의 평안과 번영을 비는 풍습이 전해 내려왔다. 그러나 산업화ㆍ도시화의 영향으로 그 명맥이 점차 단절되고 있다. 이에 문화재청은 2003년부터 천연기념물과 명승을 대상으로 한 당산제(堂山祭), 풍어제(豊漁祭), 용신제(龍神祭) 등의 민속제를 지원하여 마을 고유의 민속신앙을 계승하고 주민들의 결속력을 다지는 동시에 지역민들의 자연유산 보호 의식을 높이는 데 앞장서고 있다. 올해도 전국 66곳에서 문화재청의 지원을 받아 지역마다 고유한 민속행사를 비롯한 다양한 활동들이 전국에서 펼쳐진다. 첫 시작은 오는 24일 섣달그믐날 충남 서천 마량리에서 펼쳐지는 선창제(船艙祭)다. 약 400년 전 마량진의 수군 첨사가 험난한 바다를 안전하게 다니려면 이곳에 제사를 지내야 한다는 계시를 받고 제단을 만들어 지낸 것이 처음이다. 제단을 만들 때 심었다는 천연기념물 제169호 서천 마량리 동백나무
[우리문화신문=한성훈 기자] 국립중앙박물관(관장 배기동)은 설 연휴를 맞이하여 더 많은 관람객에게 문화 향유 기회를 제공하고자 1월 설 연휴 기간인 24일, 26일, 27일(1.25. 설날 당일은 휴관) 3일 동안 특별전 “가야본성-칼과 현”과 “핀란드 디자인 10 000년” 전시를 무료로 개방한다. “가야본성-칼과 현”특별전은 지금까지 축적한 가야 연구 성과를 종합하여 가야사의 역사적 의의를 소개하는 전시이다. 모두 31개 기관에서 수집한 가야 문화재 2,600점을 전시하고 있으며, 기존에 지정된 국보 2건과 보물 4건 외에도 작년 12월 26일에 새로 지정된 보물 3건도 함께 만나볼 수 있다. 이밖에도 가야의 공존을 상징화한 ‘공존의 탑’, 가야의 여러 나라를 규합한 가라국(대가야) 왕의 위상을 느낄 수 있는 ‘고령 지산동 44호 무덤 재현’, 가야의 철 생산 기술과 군사력을 느낄 수 있는 ‘가야의 철갑옷’ 등도 좋은 볼거리이자 가야를 이해할 수 있는 중요한 키워드이다. 상설전시관 내 특별전시실에서 진행 중인 “인간, 물질 그리고 변형-핀란드 디자인 10000년”도 설 연휴 기간 동안 무료 개방한다. 1만 년의 시공간에서 탄생한 핀란드의 물질문화를 고고,
[우리문화신문=한성훈 기자] 국립광주박물관(관장 직무대행 박경도)은 우리나라 가장 큰 명절인 설을 맞이해 1월 24일(금)부터 27일(월)까지(※25일(토) 설 당일은 휴관) 온 가족이 함께 즐길 수 있는 ‘2020년 설맞이 우리 문화 한마당’을 연다. 설 연휴 기간 국립광주박물관 일원에서는 전통놀이(윷놀이, 칠교, 고누, 팽이치기 등)와 사물놀이(북, 장구, 꽹과리, 소고 등) 체험, 올해의 운수가 궁금한 관람객들을 위해 ‘재미로 보는 윷점’, 가정의 평안과 무병장수를 기원하는 ‘부적 만들기’, ‘조선시대 선비체험’(서화 및 도포 체험) 등을 상설로 운영한다. 이와 더불어 26일(일)에는 ‘세뱃돈이 든 주머니를 찾아라’ 이벤트와 ‘아기공룡 둘리’ 애니메이션 상영, 어린이 마술극 ‘장영실의 마법대결’ 등 문화행사가 펼쳐질 예정이다. ‘장영실의 마법대결’은 오는 22일(수) 아침 9시부터 국립광주박물관 누리집에서 사전예약을 통해 관람할 수 있다. 아울러 설 연휴 기간 중 쥐띠 혹은 한복을 입은 관람객을 대상으로 박물관 기념품을 선착순으로 나눠주는 행사도 진행한다. 설맞이 우리 문화 한마당은 모두 무료로 진행되며, 자세한 일정과 참여방법은 국립광주박물관 누리집(
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 경상북도 의성군에 있는 ｢의성 금성면 고분군｣(義城 金城面 古墳群)을 국가지정문화재 ‘사적’으로 지정 예고하였다. ｢의성 금성면 고분군｣은 의성군 금성면 대리리, 학미리, 탑리리에 걸쳐 조성된 374기의 대규모 고분군이다. 5~6세기 삼국 시대 의성지역을 포함한 경북 북부지역의 역사·문화와 신라의 발전과정을 이해하는데 있어 매우 중요한 유적으로 평가되어 왔다. 1960년 의성 탑리리 고분군이 발굴된 이래로 17차례의 매장문화재 조사와 9번의 학술조사를 통해 이곳에서는 신라의 묘제인 돌무지덧널무덤(적석목곽묘)을 독자적으로 수용한 점, 경주와의 관계를 보여줄 수 있는 관(머리장식)과 귀걸이(이식, 耳飾), 허리띠장식(과대금구, 銙帶金句), 고리자루칼(환두대도, 環頭大刀)과 같은 착장형 위세품이 다양한 형태로 나온 점을 확인했다. * 위세품(威勢品): 임금이 지방세력의 수장에게 힘을 과시하고 세력권에 편입하면서 지방에 있는 수장의 위신을 세워주기 위해 하사하는 귀한 물품 고분군에서 나온 출토 유물의 수량과 위세품의 우수성이 월등히 뛰어나며 고분의 형성 시점을 추정해보면 국읍(國邑, 중심 읍락) 지배계층의 분묘(
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 궁능유적본부(나명하 본부장)는 우리나라의 전통 명절인 설을 맞이하여 연휴기간(1.24.~27./4일간)에 전 국민을 대상으로 4대궁ㆍ종묘, 조선왕릉을 휴무일 없이 무료개방(창덕궁 후원만 제외)한다. 아울러 평소 예약제로 운영되는 종묘도 연휴기간에는 자유롭게 관람할 수 있다. 더불어 경복궁에서는 연휴 첫날인 1월 25일(음력 1.1.)에 새해를 기념하여 낮 2시 수문장 교대의식을 마친 후에 불화장(국가무형문화재 제118호) 전수교육조교가 그린 수문장과 종사관 그림을 나누는 ‘2020 세화(歲畫) 나눔’ 특별 행사를 진행된다. ‘세화’란 새해 첫날 세시풍속으로 경복궁을 지키는 수문장과 종사관을 그린 세화는 내 가족의 안녕을 지켜주는 행운의 부적과 같은 의미를 지녀 관람객들에게 뜻깊은 선물이 될 것이다. * 불화장: 불교를 주제로 그려지는 불화를 그리는 장인(국가무형문화재 제118호) * 세화: 새해 첫날의 세시풍속의 하나로 질병이나 재난 등의 불행을 사전에 예방하고 한 해 동안 행운이 깃들기를 기원하는 내용의 그림을 그려 나눔. 문짝에 주로 붙이기 때문에 문배(門排) 또는 문화(門畫)라고도 하였음 또한, 덕수궁(서울 중구),
[우리문화신문=한성훈 기자] 국립중앙박물관(관장 배기동)은 2020년 1월 21일(화)부터 상설전시관 2층 불교회화실의 전시품을 교체하여 새롭게 선보인다. 이번 전2020년 1월 21일(화)부터 상설전시관 시는 “청정한 이상향, 정토（淨土）”를 주제로 불교회화와 경전, 사경（寫經） 등을 소개한다. 정토는 번뇌로 가득 찬 현실세계와는 다른 이상세계를 말한다. 이 청정한[정淨] 땅[토土]에는 부처와 보살이 머물고 있으며, 사람들이 바라는 모든 것이 충족되는 이상향이다. 번뇌가 없는 정토의 세계 옛사람들이 꿈꾼 정토, 번뇌가 없는 세계는 어떤 모습이었을까? 관음보살, 대세지보살과 함께 구름을 타고 내려오는 아미타불을 표현한 <극락에서 강림하는 아미타불>은 정토의 모습을 잘 보여주는 그림으로, 이번에 처음으로 공개되는 작품이다. 섬세한 금니로 그려진 아미타삼존의 주위에는 비파, 장고, 소라로 만든 법라（法螺） 등 여러 악기가 음악에 맞추어 춤을 추듯 자유롭게 날아다닌다. 청정하고 아름다운 음악소리를 내는 만 가지 악기가 연주되는 극락정토（極樂淨土）의 공감각적 이미지를 보여준다. 부처가 머무는 찬란한 세계는 <부처를 모신 작은 집>에서 보여준다.
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립문화재연구소(소장 최종덕)는 1월 17일 전라북도 만경강 일대에서 천연기념물 제206호 느시를 발견하였다. 김인규 문화재전문위원이 만경강 일대 천연기념물 동물을 탐조하다가 우연히 발견하여 제보하였다. 국립문화재연구소는 조사단을 구성하여 현황파악을 위해 즉시 조사에 착수하였고 현장에서 확인, 촬영에 성공하였다. 그동안 철원과 여주 등 비교적 중북부 지역에서 발견되었던 느시가 전라북도에서 발견된 사례는 이번이 처음으로서 발견된 지역 가운데 가장 남단에 위치한다. 느시의 이동상황을 파악해볼 수 있는 중요한 사례로 주목할 만하다. 느시(학명:Otis tarda)는 몽골, 중국, 카자흐스탄, 우크라이나 등 넓게 트인 땅이나 농경지에서 주로 사는 대형의 육상 조류다. 국내에서도 예전에는 쉽게 관찰할 수 있었지만, 한국전쟁 이후 남획이나 서식지 여건 악화 등으로 자취를 감추게 되었고, 2006년 철원, 2016년 여주 등 중북부 지방에서 매우 드물게 1~2 마리만 관찰되어왔다. 느시가 발견된 만경강 중류는 황새(천연기념물 제199호)와 흰꼬리수리(천연기념물 제243-4호), 노랑부리저어새(천연기념물 제205-2호) 등 매년 약 6
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