겸재 정선이 있기 전의 조선 산수화들은 조선의 산과 강과 사람 대신 온통 중국
사람과 중국의 산과 강뿐이었습니다. 그런데 겸재는 깨닫습니다. 중국의 그림을
베끼는 것은 진정 조선의 그림이 아니라는 것을...겸재 그림에는 금강산이 거기 있었고 인왕산도 그림 속에서 살아 있었습니다. 또 갓을 쓴 양반과 서민의 모습도 있었고 조선의 산하, 17세기 조선이 거기 있었던 것입니다. 어떤 이는 말합니다. “금강산도는 그 구도와 색의 대비, 원근법 등이 21세기 현대의 산수화보다 앞서 있는 느낌이었다. 먹으로 그린 박연폭포도 폭포의 상단과 하단의 그래픽적인, 의도적으로 그린 검은 바위는 채색화보다 폭포수의 강렬함을 더욱 느끼게 해준다.” 겸재는 알았습니다. 다른 민족의 것을 흉내 내는 것이 그들을 이길 수 있는 것이 아니고 우리만의 차별화가 있어야 한다는 것을 말입니다. 이것은 이 시대에도 그대로 적용되는 진리일 것입니다.
