[우리문화신문=김영조 기자] 서울 서대문구 현저동에는 중국사신을 접대하던 모화관의 정문인 영은문을 허물고 그 자리에 세운 사적 제32호 <독립문(獨立門)>이 있습니다. 1896년 미국에서 돌아온 서재필이 조직한 독립협회 발의로 고종의 동의를 얻어 3,825원을 모금해 1896년 11월 21일 정초식을 거행하고 이듬해 11월 20일 완공했습니다. 바로 122년 전 오늘이지요. 45×30㎝ 크기의 화강암 1,850개를 쌓아 만든 이 문은 높이 14.28m, 넓이 11.48m로 프랑스 개선문을 모방하여 만든 건축물입니다. 가운데 무지개 모양의 홍예문이 있고 내부 왼쪽에 옥상으로 통하는 돌층계가 있으며, 꼭대기에는 난간을 둘렀습니다. 이맛돌 위에 앞뒤로 한글과 한자로 '독립문'이라 쓰고 그 좌우에 태극기를 조각한 현판석을 달아놓았지요. 모양만 프랑스의 개선문을 본떠 만들었지 쌓는 방법은 우리나라 전통기법을 사용했다고 합니다. 무지개문 좌우의 받침기둥, 모서리의 귓돌, 꼭대기의 난간만이 서양식을 따르고 있다고 하지요. 1979년 성산대로 건설로 인해 원래 자리에서 70m 떨어진 지금의 자리로 옮겼고, 원래 자리에는 "독립문지 이전일자 1979. 7. 13.
[우리문화신문=이윤옥 기자] “장남의 시치고상(七五三)은 집 근처 신사에서 치렀으나 동생은 조금 색다른 곳에서 치루고 싶었습니다. 장남 때는 정보가 부족하여 동네 신사에 갔으나 동생 때는 유치원 어머니들로부터 여러 정보를 들어 조금 규모가 큰 신사로 정했습니다. 유명한 그 신사는 무엇이든지 줄을 서서 기다려야했으며 기도 시간에도 단체 기도만 있을 뿐 개인 기도는 해주지 않았습니다. 물론 동네 신사에서는 시치고상(七五三)의 주인공에게 여러 가지 문구들도 선물해 주던데 큰 신사에는 그런 것도 없었습니다. 막내의 시치고상이 돌아올 때는 유명한 신사보다는 장남이 치렀던 동네 신사에 갈 생각입니다.” 이는 지난 11월 15일, 시치고상(七五三) 행사를 치른 어머니의 이야기다. 일곱 살, 다섯 살, 세 살짜리 어린아이가 있는 집안에서는 해마다 11월에 들어서면 어린이를 위한 ‘시치고상(七五三)’ 잔치를 위해 바쁘다. 이날 어린아이에게 입힐 기모노를 파는 가게, 머리 손질을 해주는 미용실, 가족사진을 찍어주는 사진관 등도 덩달아 바빠지는 때다. 예전에는 11월 15일이 거의 정해진 날이었으나 핵가족에, 맞벌이 부부가 많은 요즈음은 ‘10월부터 11월 사이에 형편이 좋은
[우리문화신문=이한영 기자] 한국국학진흥원(원장 조현재)과 안동시(시장 권영세)는 2019년 11월 20일 수요일 낮 1시 본원 대강당에서 ‘송암 권호문의 처사적 삶과 학행’을 주제로 송암집 완역기념 학술대회를 연다. 그리고 학술대회 당일 《하늘의 뜻을 깨닫고 즐기다. 산림처사 송암 권호문의 삶과 학문》 단행본도 함께 배포한다. 국문시가를 남긴 16세기 대표적 문인, 송암 권호문 송암(松巖) 권호문(權好文)은 16세기 안동의 대표적인 학자이며 문인이다. 약 14권 5책에 달하는 문집에 많은 시문을 남겼는데, 특히 당시 인물 가운데 드물게 경기체가 형태의 ｢독락팔곡(獨樂八曲)｣과 평시조 연작 형태의 ｢한거십팔곡(閑居十八曲)｣을 창작함으로써 비슷한 시기에 활동한 이현보(李賢輔, 1467~1555), 송순(宋純, 1493~1582), 박인로(朴仁老, 1561~1642), 윤선도(尹善道, 1587~1671) 등과 함께 우리 문단에 국문 시가를 남긴 대표적 문인으로 일찍부터 학계의 주목을 받아왔다. 하지만 아쉽게도 그 동안의 연구가 국문 시가에 집중된 나머지 송암 권호문의 삶과 학행에 대해서는 자세하게 밝혀진 바가 없었다. 다행히 최근 그의 문집인 《송암집(松巖集)》
[우리문화신문=이한영 기자] 중국 내 미디어와 온라인 플랫폼 등에서 활발히 활동하고 있는 인터넷스타인 한국인 왕홍(중국 내 인터넷스타를 지칭하는 표현) ‘한국뚱뚱(유지원)’이 오는 11월 24일 “서울지식이음축제” <생활꿀팁릴레이> 프로그램에 진행자로 참여한다고 축제 관계자가 밝혔다. “서울지식이음축제”는 다양한 시민이 참여하여 지식과 즐거움을 공유하고, 집단지성이 연결되어 혁신이 탄생하는 행사로 지난해까지 열렸던 <서울북페스티벌>이 새로운 형태로 탈바꿈 한 것이다. 중국판 페이스북인 웨이보와 동영상 플랫폼 채널에서 200만 명 이상의 팬을 보유한 인터넷스타인 ‘한국뚱뚱’은 이번 행사에서 자신이 갖고 있는 생활꿀팁을 시민들과 나누는 퍼포먼스를 보여줄 예정이다. 행사 참여에 대한 자세한 문의는 전화 070-7123-4109로 하거나 공식 누리집(www.seoul-ieum.kr)을을참조하면 된다.
[우리문화신문=이창수 기자] 어제 아침은 한날(월요일)에는 늘 그렇듯이 마음이 바빴습니다. 아침모두모임을 하는 날이라 오늘 할 일(일과)을 챙겨 보내는 일을 얼른 해야 하기 때문입니다. 일이 있어서 늦게 오신다는 기별까지 받아서 다른 날보다 더 마음이 쓰였지요. 지난 닷날(금요일) 미리 좀 챙겨 적어 놓은 게 있어서 훨씬 수월했습니다. 아침모임을 하고 난 뒤에는 참고을 진주 고장 배움책(지역 교과서) ‘에나 재미있는 진주 이야기’를 톺아보았습니다. 그동안 여러 갈침이님들이 힘과 슬기를 보태 고치고 더해 만든 것을 본 것이죠. 지난해 것보다 더 나아진 책을 보니 기분이 좋았습니다. 저는 아이들 눈높이에서 볼 때 어려운 낱말과 월(문장)을 좀 쉽게 고치는 데 무게를 두고 보았습니다. 그렇다 보니 좀 많은 곳에 손을 대게 되더군요. 제가 손 본 것이 다 고쳐지지 않을 수 있지만 꼼꼼하게 본 만큼 아이들에게 쉬운 말이 많은 책이 되었으면 좋겠습니다. 저녁밥을 먹고 오랜만에 마실을 갔습니다. 냇가를 따라 걸으니 바람이 차갑게 불어서 옷을 좀 더 따뜻하게 입고 올 걸 그랬다는 생각도 들었습니다. 옷에 달린 쓰개를 쓰고 걸으니 한결 나았습니다. 그리고 빠르게 걸어갔다가
[우리문화신문=전수희 기자] 군함도는 아시아 태평양 전역에서 강제 동원으로 고통받은 한국인들에 관한 고도의 상징적 공간이다. 이 전시는 그 ‘군함도’의 기록이자 일본 정부와 기업이 문명의 이름으로 저지르고 있는 은폐와 왜곡을 이겨내기 위한 일환으로 기획되었다. 망각에 패배하지 않으려는 노력이 인간과 역사를 발전시켜왔음은 물론이다. 또한 이 전시는 한국인과 일본 시민이 어떻게 연대할 수 있는 지 잘 보여주고 있다. - 서해성 3‧1운동 100주년 서울시 기념사업 총감독 서울시가 3‧1운동과 대한민국임시정부 수립 100주년 기념사업의 일환으로 ‘군함도 강제징용’의 역사를 조명하는 <군함도 헤드랜턴> 전시를 서대문형무소역사관 10옥사에서 11월 19일(화)부터 12월 15일(일)까지 연다고 밝혔다. 서울시와 서대문형무소역사관이 공동주최하는 이번 전시는, 일제강점기 시대의 조선인 강제징용의 역사를 재조명하기 위해 기획되었다. 군함도 노역자들은 하루 12시간 동안 강제노동하며 콩깻묵(탈지대두) 두 덩이로 한 끼를 버티며 온몸에 쥐가 나는 고통을 겪으면서도 제대로 된 급여마저 받지 못했다. 게다가 사방이 망망대해인 군함도에서 도망치더라도 닿는 뭍은 일본 본토
[우리문화신문=이한영 기자] 국립광주박물관(관장 김승희)과 국립박물관문화재단(사장 윤금진)은 2023년 신안선 출항 700년 기념사업을 체계적으로 준비하기 위해 “신안선 출항 700년 어떻게 준비할 것인가?”라는 주제로 오는 11월 21일 오후 2시 국립광주박물관 소강당에서 세미나를 연다. 신안선은 잘 알려진 것처럼 원나라 때의 도자기를 가득 싣고 1323년 중국 경원(현재 중국 저장성 닝보시)을 출발하여 일본으로 가다가 신안 앞바다에서 침몰한 무역선이다. 이 옛 무역선은 1975년 한 어부의 그물에 청자꽃병이 우연히 걸리면서 세상에 알려졌다. 국립광주박물관은 2018년부터 국립도자전문박물관으로 도약을 위해 다양한 사업을 펼치고 있는데, 올 1월에는 그동안 국립중앙박물관으로부터 신안해저문화재 17,000여 점을 이관 받기도 하였다. 국립광주박물관은 2023년 신안선 출항 700년을 계기로 도자전문박물관으로서 국립광주박물관의 브랜드를 확고히 하고, 박물관의 핵심 콘텐츠인 신안해저문화재를 세계적인 관광자원으로 발전시킬 야심찬 계획을 품고 있다. 이번 세미나는 그 계획의 첫 발로, 그동안 다양한 전시ㆍ문화행사의 기획ㆍ홍보ㆍ마케팅을 담당하였던 국립박물관문화재단과 함
[우리문화신문=이한영 기자] 의로운 것이야말로 진실임을, 싸우는 것이야말로 양심임을, 이 비 앞에 서면 새삼 알리라. 어두운 세상 밝히고자 제 자신 바쳐 해방의 등불 되었으니, 꽃 넋들은 늘 산자의 빛이요 별뉘라. 지나는 이 있어 스스로 빛을 발한 이 불멸의 영혼들에게서 삼가 불씨를 구할지어니. 이 글은 마석 모란공원에 서 있는 <민주열사 추모비>에 새겨진 소설가 서해성의 글 일부다. 사진가 안온의 사진 연작 <꽃무덤>은, 문인이 글로 쓴 이 ‘죽은 자를 그리고 생각하는’ 추모를 사진이라는 시각언어로 구현한 것이다. 여기의 ‘죽은 자’들은, 노동운동이나 사회변혁 운동 등 살아서 이 땅 민중의 권리쟁취와 해방을 위해 온 삶을 바친 민주열사들이다. ‘근로기준법을 준수하라’, ‘우리는 기계가 아니다’라고 외치며 분신한 청년노동자 전태일을 처음으로 1970년부터 민주화운동 관련 희생자들이 안장되기 시작해서 노동자와 학생, 빈민, 장애인 등과 함께 현재 160여 명이 모란공원에 안장돼 있다. 1986년 노조탄압에 맞서 분신한 노동자 박영진, 2013년 “배고파서 힘들었다. 부디 도움이 되길 바란다.”는 유서를 남기고 목숨을 끊은 삼성전자 노동
[우리문화신문=한성훈 기자] 수원화성박물관이 21일 낮 2시 수원화성박물관 영상교육실에서 ‘조선의 읍성과 수원화성’을 주제로 학술대회를 연다. 조선시대 읍성과 수원화성의 역사적 가치를 재조명하는 이번 학술대회는 고고학ㆍ건축학ㆍ미술사학 분야 전문가들의 주제 발표와 종합토론으로 이뤄진다. 이일갑 시공문화재연구원장이 ‘조선시대 읍성과 수원화성(고고학적 조사 성과를 중심으로)’, 정정남 건축문헌고고스튜디오 대표가 ‘18세기 조선의 축성기록, 《뎡니의궤》와 《화성성역의궤》의 건축 사료적 가치’를 주제로 발표한다. 이어 백소훈 명지대학교 교수가 ‘수원향교를 통해 본 향교 건축제도의 유래와 배치’, 김성희 문화재청 문화재감정위원이 ‘조선 후기 읍성도의 경관 재현 방식과 화성전도’를 발표한다. 수원화성박물관 관계자는 “조선의 읍성과 수원화성의 고고학적 성과와 《뎡니의궤》의 건축 사료적 가치를 조명하는 학술대회”라며 “수원화성의 가치가 많은 시민에게 알려지는 계기가 될 것”이라고 말했다. 문의: 031-228-4209, 수원화성박물관
[우리문화신문=정석현 기자] “어얼 씨구 씨구 들어간다, 저얼 씨구 씨구 들어간다. 작년에 왔던 각설이가 죽지도 않고 또 왔네~” 오는 12월 1일부터 29일까지 대학로 물빛극장에서는 극단 ‘단홍’의 최성웅 모노드라마 <품바>가 공연된다. <품바>가 처음으로 기록된 문헌은 신재효의 한국 판소리 전집 중 ‘변강쇠가’다. 이에 따르면 품바란 타령의 장단을 맞추고 흥을 돋우는 소리라 하여 ‘입장고’라 불렸고 조선시대 말기까지는 이런 의미로 통했다. 그러나 식민지 시대와 격동의 현대사를 거치면서 “푸~” 하는 ‘입으로 뀌는 방귀’라 하여 ‘입방귀’라는 의미로 일반화 되었다. 이것은 곧 피지배계급을 대표하는 걸인들이 지배계급의 문전에서 “방귀나 처먹어라! 이 더러운 놈들아!”라는 의미로 입방귀를 뀌어 말로는 다 표현할 수 없는 현실에 대한 한과 울분을 표출 한 것이다. ‘가장 낮은 자의 목소리로’라는 명제로부터 출발한 <품바>는 현재 각설이나 걸인의 대명사로 일반화 되었다. 배꼽 빠지는 각설이패 1인 14역 연기 최성웅 모노드라마 <품바>는 각설이패들의 유일한 안식처인 ‘천사들의 집(천사촌)’을 배경으로 그들의 우두머리인 ‘
서울시 영등포구 영신로 32. 그린오피스텔 306호 | 대표전화 : 02-733-5027 | 팩스 : 02-733-5028
발행·편집인 : 김영조 | 언론사 등록번호 : 서울 아03923 | 등록일자 : 2015년 10월 6일 | 사업자등록번호 : 163-10-00275
Copyright © 2013 우리문화신문. All rights reserved. mail to pine9969@hanmail.net
UPDATE: 2019년 11월 19일 23시 10분
