[우리문화신문=김영조 기자] 경주시 양북면 봉길리 감포 앞바다에는 신라 30대 문무왕의 해중릉(海中陵)이라고 알려진 대왕암(大王巖)이 있고, 이곳으로부터 경주 방향으로 0.5㎞쯤 가면 양북면 용당리에 훤칠한 미남에 견줄 만하며, 위엄 있는 품새가 사람을 압도한다는 평가를 받는 신라시대 가장 큰 석탑인 13.4m의 국보 제112호 감은사터 동ㆍ서 삼층석탑이 있습니다. 그런데 이곳은 폐사된 감은사(感恩寺) 절터입니다. 당시 삼국을 통일한 문무왕은 죽어서도 동해의 용이 되어 왜구로부터 나라를 지키겠다고 하여 직접 대왕암의 위치를 잡았으며, 대왕암이 바라다보이는 용당산 자락에 절을 세워 불력으로 나라를 지키고자 하였으나 절을 다 짓기 전에 세상을 떠나고 말았지요. 이후 왕위를 물려받은 신문왕(神文王)은 아버지의 뜻을 이어받아 682년 절을 완성한 뒤 절 이름을 감은사(感恩寺)라고 하였습니다. 그런데 재미난 것은 감은사 금당 밑에 일정한 높이로 공간을 형성해 비워놓았으며, 이는 용이 된 제31대 문무왕이 바닷물을 타고 감은사 금당까지 들어오게 했다는 《삼국유사》의 기록과 들어맞지요. 이렇게 금당을 지은 까닭은 신문왕이 동해의 용이 된 아버지가 바닷물을 따라 금당까지
[우리문화신문 = 윤지영 기자] 문화체육관광부 (장관 박양우)는 (재)한국공예･디자인문화진흥원(원장 김태훈)과 함께 2020년 5월 20일(수) 서울 종로구 북촌(서울 종로구 북촌로 31-9)에 ‘한지문화산업센터’를 개관했다. 개관식에는 문체부 오영우 제1차관, 진흥원 김태훈 원장을 비롯한 한지업계 관계자들이 참석했다. <자료: 문화체육부>
[우리문화신문=전수희 기자] 국립중앙도서관은 5월 28일(목) 본관 5층 고문헌실에서 박형원 씨로부터 작년에 이어 두번째로 고문헌 탁본 8점을 기증받았다. 특히 탁본 중에는 조선중기 명필 남창(南窓) 김현성(金玄成, 1542-1621)이 쓴 전서(篆書) 글씨도 포함되어 있다. <자료: 국립중앙도서관>
[우리문화신문=윤지영 기자] 신록, 새로운 초록이 시작되는 때 연둣빛 숲으로 가자. 갈모봉산림욕장은 임야 70여 ha에 편백, 삼나무 등이 울창하다. 산책로를 따라 숲으로 들어 가다보면 편백 조각을 깔아놓은 길도 만난다. 편백 숲의 산림욕대에는 얇은 이불이나 무릎 담요를 덮고 자는 사람도 있다. 1.6km 산책로만 걸어도 괜찮고, 갈모봉 정상까지 가도 좋다. 갈모봉 정상까지 갔다 오는 데 1시간 30분 정도 걸린다. 갈모봉 정상 못미처 여우바위봉으로 가는 길목, 바위전망대에서 바라보는 신록의 바다가 장관이다. 정상에 서면 고성 읍내가 한눈에 들어오고 바다도 보인다. 하일면 학동마을 옛 담장에도 연둣빛 신록이 물들었다. 고성의 역사를 볼 수 있는 고성박물관과 고성 탈박물관에 들러 잠시 숨을 고른 뒤 당항포관광지에서 요트를 탄다. 문의 : 고성군청 문화관광과 055)670-2234
[우리문화신문=이한영 기자] 농촌진흥청(청장 김경규) 국립축산과학원이 가정의 달 5월을 맞아 연 ‘가족과 함께하는 축산식품 요리대회’ 수상작을 뽑았다. 국립축산과학원은 해마다 어린이날에 인근 학생들을 초청해 연구 현장을 소개하고 치즈 만들기 체험 행사를 진행하고 있다. 올해는 코로나19 확산방지를 위해 외부 행사 대신 어린이들이 가족과 함께 축산물과 축산 가공품을 활용해 요리를 만들고 사진과 소감을 제출하면 심사하는 형식으로 요리대회를 열었다. 요리대회 대상은 햄과 달걀을 주 재료로 한 ‘햄 꽃이 피었습니다(김수민애)’가 수상했다. 우수상에는 소고기, 달걀, 치즈 3가지 축산 재료로 만든 ‘삼삼한 오믈렛(최민서, 최민준)’과 ‘아이들과 함께 하는 돈가스 만들기(권혜현)’가 뽑혔다. 모두 6점의 수상작에는 자체 시상을 통해 상금을 전달하고, 참가자 전원에게는 소정의 상품을 증정한다. 대상 수상자인 김수민애 씨는 “아이들과 기억에 남는 추억을 만들 좋은 기회였다.”라고 수상 소감을 말했다. 우수상 수상자인 최민서, 최민준 학생은 “외할머니와 함께 온 가족이 요리하는 과정이 즐거웠고, 맛있는 요리가 완성돼 뿌듯했다.”라고 말했다. 농촌진흥청 양창범 국립축산과학원장
[우리문화신문=이한영 기자] 신진서 9단과 김지석 9단이 2년 연속 GS칼텍스배 결승 무대에서 맞붙는다. 29일 서울 성동구 한국기원 바둑TV스튜디오에서 열린 제25기 GS칼텍스배 프로기전 4강 두 번째 경기에서 신진서 9단이 강동윤 9단에게 139수 만에 흑 불계승하며 3연속 결승 진출에 성공했다. 이날 승리로 신진서 9단은 강동윤 9단과의 상대전적을 7승 3패로 벌렸다. 23ㆍ24기 대회 우승자이기도 한 신진서 9단은 대회 3연패에 도전한다. 국후 대담에서 신진서 9단은 “최근 김지석 9단의 컨디션이 좋은 데다 제한시간도 변경된 만큼 결승 준비를 단단히 해야 할 것 같다”라면서 “GS칼텍스배는 인연이 많은 대회인 만큼 자신 있게 결승을 준비하겠다”라고 말했다. 앞서 28일 같은 장소에서 열린 또 다른 4강에서는 김지석 9단이 박정환 9단에게 298수 만에 흑 3집반승을 거두며 결승에 선착했다. 김지석 9단은 이틀 전 쏘팔 코사놀 최고기사 결정전 결승 진출 무산의 아쉬움을 GS칼텍스배 결승 진출로 달랬다. 김지석 9단은 우승 두 차례(18ㆍ19기 대회), 준우승 두 차례(22ㆍ24기 대회)를 차지하는 등 GS칼텍스배에 강한 모습을 보이고 있다. 세 번째 우
[우리문화신문=이나미 기자] 충청북도산림환경연구소는 코로나19로 지친 도민을 위로하고 문화 향유 수요에 부응하기 위해 청주시 미원면 충북산림과학박물관에서 특별기획전을 연다. '삶을 새롭게 빚다'라는 주제로 사기장 이종성의 작품을 5월 29일부터 6월 28일까지 31일 동안 전시하며, '생활 속 거리 두기' 지침을 준수할 계획이다. 2013년 충북도무형문화재 제10호 사기장으로 지정된 이종성 선생은 충주에서 원광전통도예를 운영하며 전통 장작 가마와 발 물레를 사용해 한국도예의 전통을 이어가고 있다. 백자뿐만 아니라 청자에 이르기까지 다양한 전통 도예를 두루 섭렵하고 도예 기법 중 투각에 뛰어난 솜씨를 지니고 있다. 산림환경연구소는 이번 기획전을 공예이자 회화이고 그릇이자 미술품인 전통 자기의 탄생과 자연의 예술 소재인 나무의 연결고리를 재확인해 보는 보기 드문 전시공간으로 마련했다. 이번 특별기획전의 주요 전시품은 조선 시대 청화백자의 대표작을 재현한 백자 청화매죽문 항아리를 비롯한 순백자, 청자, 백자 투각 등 품격 있는 작품이다. 또한, 장인이 직접 사용하는 제작 도구를 한자리에서 만나볼 수 있다. 이태훈 충북도 환경산림국장은 "우리 전통 도자기에는 자연의
[우리문화신문=이한영 기자] “수학자가 되길 원했다. 그래서 미국 중서부의 옥수수밭 한가운데서 인생의 몇 년을 허비했다.” 이번 전시 <기약오차다항식>은 여러 해 전에 작가가 직접 만들었던 한 권의 수제본 사진집에 그 출발점을 두고 있다. 신정현은 미 중서부의 옥수수밭 한 가운데에 있는 어느 대학원에서 수학을 공부하며 몇 년을 보냈다. 2007년에 학교를 그만두었고, 그의 표현대로라면 ‘인생의 몇 년을 옥수수밭에서 허비’한 뒤였다. 그 뒤로 한동안을 뉴욕 써니 사이드에 머무르며 작은 수동카메라와 흑백 필름으로 일련의 사진들을 촬영했다. ‘허비했다는 단어를 선택하면서 사진가는 암시적으로 자신의 과거를 누설하고 있다’고 한 박태희(사진가, 안목출판사 대표)의 비평처럼, 당시의 시간들을 ‘누설’한 사진과 글을 10년이 지난 2017년에 작가가 직접 한 권의 수제본 책으로 묶었다. 66장의 사진과 8편의 글이 78쪽에 실려 있는 사진집의 제목은 《irreducible quintics》. 이를 뒤치면(번역) 《기약오차다항식》이다. 수학에는 ‘근의 공식’이 있는데, 4차까지는 공식이 있어서 그 공식 안에 넣으면 답이 구해지지만 5차부터는 공식이 없어 명확한
[우리문화신문=이영일 기자] 부처님이 열반에 든 지 2564년, 어제(5월 30일)는 코로나19 여파로 한 달 미룬 법요식이 전국 만5천여 절에서 일제히 봉행 됐다. 그리고 서울 광화문에는 지난 4월 20일부터 어제까지 2564년 부처님 오신 날을 맞아 ‘연등회보존위원회’가 주최하고 ‘한국전통등’이 제작한 “국난 극복을 위한 희망의 등”이 환하게 켜 있었다. “국난 극복을 위한 희망의 등”에 가장 눈길을 끌었던 것은 <황룡사 9층 목탑등>이었다. 이 등은 경주 황룡사터에 있었던 목탑으로 고려 몽골 침입 때 불이 타 터만 남아 있었던 것을 황룡사 복원사업의 복원도를 바탕으로 하여 한지등으로 재현한 것이다. 645년 자장율사의 요청으로 세워진 황룡사 9층목탑은 어려웠던 당시 상황과 국민의 마음을 하나로 모으겠다는 원력을 담아낸 것이다. <황룡사 9층 목탑등>은 높이가 18m에 이르는 크기로 탑의 보편적인 장식과 단청을 바탕으로 제작되어 단아한 기품과 고풍스러운 이미지를 강조하였다.
[우리문화신문=유용우 한의사] 인간의 활동을 크게 구분하면 구조와 기능으로 말할 수 있다. 곧 인간의 건강한 몸과 왕성한 활동을 말함인데 몸을 무엇으로 만들고, 활동의 에너지는 어디에서 얻는가 하는 것에 따라 섭생이 달라지고 문명이 발달하고 문화의 차이가 발생하였다. 이분법 논리로 말하면 인간의 몸을 구성하는 세포의 구조는 질소(N)를 기반으로 한 단백질로 이루어졌다. 한편 기능을 위한 에너지원은 탄소(C)를 기반으로 한 탄수화물에서 얻는다. 따라서 인간이 생명을 유지하고 활동을 지속하여 삶은 영위하기 위해서는 단백질과 에너지원의 꾸준한 공급이 필요하며, 이들을 매개하는 물의 섭취가 필요하다. 이때 인간은 단백질을 자체 생산하는 시스템이 없으므로 외부로부터 공급을 받아야만 한다. 곧 여타의 동물과 다름없이 나와 다른 것의 단백질을 먹어야만 존재를 유지할 수 있는 것이다. 인간이 자연에서 얻을 수 있는 단백질은 크게 보면 콩과 씨앗을 중심으로 한 식물성 단백질과 어류 육류를 중심으로 한 동물성 단백질이 있다. 인간이 존재하기 위해 취하는 단백질을 어디에서 얻는가에 따라 육식과 채식의 구분이 발생하고, 육식 범위에서도 어느 단백질을 선호하고 기피하는 가에 따라
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