[우리문화신문=한성훈 기자] (재)강원고고문화연구원(원장 지현병)이 조사하고 있는 강원 양양 후포매리에서 영동지역 최북단의 옛 신라 앞트기식돌방무덤(횡구식석실묘, 橫口式石室墓)이 확인되었다. * 앞트기식돌방무덤(橫口式石室墓): 출입시설을 만들어 추가장을 의도한 매장시설로 묘도(墓道)는 있지만 널길이 없이 묘실의 한쪽 벽을 뜯고 출입할 수 있도록 한 무덤 * 발굴현장: 강원 양양군 현남면 후포매리 산 32번지 이번 발굴조사는 양양 후포매리 고분군에 대해 처음 발굴조사한 것으로, 문화재청과 (사)한국문화유산협회(회장 서영일)가 ‘비지정 매장문화재’의 학술적 값어치를 규명하기 위하여 공모한 「매장문화재 학술발굴조사 활성화 사업」의 하나다. 강원 양양 후포매리 고분군은 해발 300m에 자리한 양양 후포매리 산성의 주변과 그 남동쪽으로 이어지는 산등성이에 분포하고 있으며 조사 고분(1호분)은 후포매리 산성의 남동쪽 해발 203m가량의 완만한 비탈길 일대에 자리 잡고 있다. 봉분의 지름은 약 10m 정도로 중소형분으로 추정되며, 봉분의 상부와 동편은 깎여나갔거나 후대의 민묘(民墓) 조성 등으로 없어진 상태였다. 조사 결과, 무덤방은 언덕을 ‘L’자 형태로 파고 조성한…
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)과 부여군(군수 박정현), (재)백제고도문화재단(원장 이기운)은 백제 사비도성의 외곽을 둘러싸고 있는 ‘부여 나성’(사적 제58호) 구간 중 부소산성 서쪽 성벽에서 구드래 방향 구간에 서나성이 존재했는지를 확인하기 위한 발굴조사를 지난 3일 시작했다. * 발굴현장: 충남 부여군 부여읍 구교리 산6-2번지 일원 부여 나성은 백제가 사비로 천도(538년)하면서 사비도성 방어와 함께 도성 안팎 공간적 경계를 표시하기 위해 쌓은 성으로 알려져 있으며, 도성의 4면에 있었을 것으로 추정되는 곳을 ‘동나성’, ‘북나성’, ‘서나성’, ‘남나성’으로 부르고 있다. 부여 나성에 대한 발굴조사는 1991년 동나성 구간을 시작으로 현재까지 30여 차례에 걸쳐 이루어졌다. 그동안의 조사를 통해 동나성과 북나성은 성벽의 실체와 지형에 따른 다양한 축조 기법을 사용했다는 것을 확인했으나, 서나성과 남나성은 아직까지 그 실체도 모호한 상태다. 사비도성의 서쪽과 남쪽은 천연 해자(垓子) 역할을 하는 금강이 흐르고 있어 그 존재에 대해서는 여전히 논란이 되고 있다. * 해자(垓子): 성벽 주위를 둘러싼 인공의 고랑 혹은 자연하천을 통해…
[우리문화신문=한성훈 기자] 국립고궁박물관에는 조선시대 궁궐에서 사용되었던 각종 신분패, 부신(符信)이 소장되어 있다. 부신은 오늘날의 신분증과 같은 역할을 했던 표식이었다. 통부(通符), 마패(馬牌), 발병부(發兵符), 부험(符驗), 좌변포도대장패(左邊捕盜大將牌) 등이 남아 있는데, 이번 수장고 속 왕실유물 이야기에서는 야간 통행패였던 ‘통부’(그림1)에 대해 알아본다. 조선시대에는 한양의 치안 유지를 위해 야간통행금지를 엄격하게 시행하였다. 조선전기에 편찬된 《경국대전(經國大典)》에 따르면 ‘궁성문은 초저녁에 닫고 날이 밝은 뒤에 열며, 도성문은 인정(人定)에 닫고 파루(罷漏)에 연다.’라고 규정하고 있고, 2경 뒤부터 5경 전까지는 신분의 높고 낮음에 관계없이 통행이 금지되었다. 또한, 이를 어기는 사람에 대해서는 매우 엄격하게 처벌하였다. 그러나 갑작스러운 일로 야간의 통행이 인정되는 때도 있었다. 급한 공무나 질병, 상사나 해산 등 부득이한 사정으로 인해 통행하는 사람은 직접 순찰관이나 경비소에 사유를 알리면 순찰관이나 경비소에서 사람을 시켜 야간경비 패를 가지고 가야 할 집까지 그를 데려다준 다음 이튿날 병조에 보고하여 그 사실 여부를 조사하였다.
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 고려시대 예술을 대표하는 나전칠기 유물인 고려 나전국화넝쿨무늬합(이하 ’나전합‘)을 지난해 12월에 일본에서 들여와 공개한다. 이번에 들어온 ‘나전합’은 모자합(母子盒, 하나의 큰 합 속에 여러 개의 작은 합이 들어간 형태)의 자합(子盒) 가운데 하나로, 전 세계에 단 3점만이 온전한 형태로 전해지는 상황에서, 유일하게 매입 가능했던 개인 소장품이었다. 이번 환수는 문화재청의 위임을 받은 국외소재문화재재단(이사장 최응천)이 그동안의 경험과 전문성을 바탕으로 심도 있는 전략을 수립하고 소장자와의 협상에 임하여 이뤄낸 값진 성과다. 또한, 고려 나전칠기 생산국인 우리나라에서 처음으로 자합 형태의 ‘나전합’을 보유할 수 있게 되었다는 점에서 이번 환수는 더욱 뜻깊다. 환수된 ‘나전합’은 길이 10㎝ 남짓에 무게는 50g의 크기다. 영롱하게 빛나는 전복패와 온화한 색감의 바다거북 등껍질, 금속선을 이용한 치밀한 꾸밈 등 고려 나전칠기 특유의 격조 높은 아름다움이 고스란히 반영된 수작으로 평가받는다. 뚜껑과 몸체에 반복되는 주요 무늬는 국화와 넝쿨무늬로, 손끝으로 집기 어려울 정도로 매우 작게 오려진 나전이 빈틈없
[우리문화신문=이한영 기자] 증평군 독서왕김득신문학관이 전시ㆍ교육용 자료로 활용할 유물 138점을 추가로 확보했다. 백곡(栢谷) 김득신(金得臣, 1604∼1684)의 생애와 직접적으로 관련 있거나 독서 활동을 조명할 수 있는 조선 시대 고서(古書), 지역의 역사와 문화를 파악할 수 있는 근대 민속자료가 포함됐다. 이번에 확보한 대표 유물로는 《사기(史記)》 33책(목판본) 완질본을 꼽을 수 있다. 《사기(史記)》 33책(목판본) 완질본에는 김득신 선생이 1억1만3천 번 읽었다는 백이전(伯夷傳)이 수록돼 있다. 또 1668년 조선 왕실에서 주조한 금속활자(金屬活字)로 펴낸 《전국책(戰國策)》 7책 완질본도 확보했다. 조선 후기 책을 비롯한 여러 가지 물품을 그린 책거리(冊巨里) 2점과 일제강점기 때 제작된 '증(贈) 증평연초경작조합(曾坪煙草耕作組合) 엽연초증산보국(葉煙草增産報國)'이란 명문이 새겨진 화로(火爐)도 함께들여와 지역의 역사를 조명할 수 있는 가치 있는 자료들도 확보했다. 증평군은 새롭게 들여온 김득신 관련 유물들을 적극적으로 활용하기 위해 상설전시실 유물 확충과 기획전시를 열 계획이다. 한편 독서왕김득신문학관은 지하 1층∼지상 3층 연면적 1천90
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 신라 7세기를 대표하는 조각 가운데 하나로 꼽히는 ‘경주 남산 장창곡 석조미륵여래삼존상’을 비롯해 ‘합천 해인사 원당암 목조아미타여래삼존상과 복장유물’, ‘합천 해인사 원당암 목조아미타여래삼존상 복장전적’, ‘공주 갑사 소조석가여래삼불좌상‧사보살입상과 복장유물’, ‘공주 갑사 소조석가여래삼불좌상‧사보살입상 복장전적’ 등 모두 5건에 대해 보물로 지정 예고하였다. ‘경주 남산 장창곡 석조미륵여래삼존상(慶州 南山 長倉谷 石造彌勒如來三尊像)’은 경주 남산 계곡 가운데 한 지류인 장창곡(長倉谷)의 정상부근 석실(石室)에 있던 불상으로, 관련 기록과 조각 양식 등으로 보아 신라 시대 7세기 작품으로 추정된다. * 1924년 조선총독부 공문서에 의하면 본존상은 1924년 10월 10일 남산 장창곡 지점의 무너진 석실에서 발견되었고, 이전에 먼저 옮겨져 경주 내남면 월남리 민가(民家)에 보관되어 온 두 협시보살상은 조선총독부박물관 경주분관에 전시되어 오다가 본존상과 함께 완전한 삼존불 형식을 갖추게 되었음 이 삼존상은 삼국 시대 미륵신앙과 신앙행위를 보여주는 상징적인 작품으로 널리 알려져 왔다. 이는 《삼국유사(三國遺
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)과 익산시(시장 정헌율)는 ‘백제역사유적지구 보존ㆍ관리’에 따라 추진된 익산 미륵사지와 왕궁리 유적 야간 경관조명 설치사업을 마무리하고, 29일부터 익산 미륵사지와 왕궁리 유적에 야간 경관조명을 본격적으로 가동한다. 이번 야간 경관조명 가동으로 관람객들은 백제 무왕과 선화공주의 사랑 이야기와 함께 무왕의 큰 꿈이 간직된 익산 미륵사터와 왕궁리 유적을 밤에도 안전하게 관람할 수 있게 되었다. 동아시아 가장 큰 규모의 하나인 익산 미륵사터(사적 제150호)와 국내 유일의 백제 왕궁터로 그 위치가 확인된 익산 왕궁리 유적(사적 제408호)은 익산 미륵사터 석탑(국보 제11호)을 비롯하여 당간지주, 세 개의 탑과 세 개의 금당이 있는 절 배치를 확인할 수 있는 건물터, 왕궁 내 대규모 건물터들과 이를 둘러싼 담장, 정원 유적, 후원 그리고 왕궁이 폐한 뒤 세워진 익산 왕궁리 오층석탑(국보 제289호) 등 백제의 역사와 문화를 알 수 있는 진귀한 유적들이 가득하다. 석탑 복원 등으로 최근에 방문객이 급증하고 있었으나, 밤에는 너무 어두워 관람에 많은 어려움이 있었다. * 당간지주(幢竿支柱): 남북국시대(통일신라) 때부
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립문화재연구소(소장 지병목)는 사라져가는 전통건축기술의 계승과 보존을 위한 조사ㆍ연구사업의 하나로 니장의 대담, 조사내용을 담은 《현재를 살아가는 니장 - 흙을 다루는 장인》 보고서를 펴냈다. 대목장(大木匠)ㆍ석장(石匠) 등과 함께 집을 짓는 데 있어서 중요한 역할을 담당해온 니장(泥匠)은 건축 공사에서 벽이나 천장, 바닥 등에 흙과 회, 시멘트 등을 바르는 장인이다. 일제강점기 이후 니장은 명맥이 끊겨가는 상황이며, 문화재수리현장에서는 전통기법 적용도 모호해지고 있다. 이에 국립문화재연구소는 2019년부터 ‘건축문화재 기술 연구’를 진행하면서 사라져가는 전통니장 기술의 계승과 보존을 목적으로 「전통건축 니장기술연구」를 함께 진행하고 있다. * 대목장(大木匠): 집 짓는 일의 전과정, 즉 재목을 마름질하고 다듬는 기술설계는 물론 공사의 감리까지의 전과정을 책임지는 목수로서 궁궐이나 사찰, 군영시설 등을 건축하는 도편수 * 석장(石匠): 석조물을 제작하는 장인 《현재를 살아가는 니장》은 연구소의 니장기술 연구의 첫 번째 결과물로 현장에서 전통기법을 지켜가고자 노력하는 장인 11명의 진지한 목소리를 담고 있다. 장인들이 사
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 궁능유적본부 경복궁관리소(소장 박관수)는 코로나19로 인해 쉬는 중인 경복궁이 청소 등 관리를 받는 모습과 일반 관람에서는 보기 어려웠던 경복궁 곳곳의 다양한 일상을 온라인 영상으로 제작해 30일부터 공개한다. 현재 경복궁은 코로나19 예방을 위한 수도권의 방역강화 조치 시행에 따라 지난 5월 29일 저녁 6시 이후부터 관람이 중지되면서, 경복궁의 행사ㆍ해설도 같이 중단ㆍ연기된 상태다. * 경복궁관리소 개소(1961.10.) 이래 한 달 이상(5.29.~) 쉬는 것은 처음있는 일 이에 경복궁관리소는 코로나19로 인해 경복궁을 방문하지 못하는 국민을 위해 경복궁 광화문ㆍ근정전ㆍ경회루의 청소 현장 등 궁궐 관리 모습과 일상을 담은 영상 콘텐츠를 공개하기로 했다. 이번 동영상은 문화재청 누리집(www.cha.go.kr)과 궁능유적본부 누리집(royal.cha.go.kr), 경복궁관리소 누리집(royalpalace.go.kr)과 경복궁 트위터(twitter.com/royalpalacego), 경복궁 인스타그램(instagram.com/gbg_palace), 문화재청 공식 유튜브 채널(youtube.com/chluvu), 한국문화
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 보물 제419-3호 《삼국유사 권4~5》를 국보로 지정 예고하고 세계에서 유일하게 우리나라에만 남아있는 것으로 알려진 원(元)나라 법전인 《지정조격 권1～12, 23～34》를 비롯해 ‘장용영 본영 도형 일괄’을 보물로 지정 예고하기로 하였다. 국보로 지정 예고되는 보물 제419-3호 《삼국유사 권4～5》(2002.10.19 지정)는 부산 범어사 소장본으로 모두 1책이며, 전체 5권 가운데 권4～5만 남아있다. 범어사 초대 주지를 역임한 오성월(吳惺月, 1865～1943)의 옛 소장본으로 1907년경 범어사에 기증된 것으로 전해진다. *《삼국유사》: 고려 일연(一然) 스님이 1281년(고려 충렬왕 7년) 펴낸 책으로, 고조선부터 삼국시대의 역사ㆍ문화에 관한 설화 등을 종합했다는 점에서 한국 고대사 연구의 보고(寶庫)로 알려져 있음. 처음 펴낸 시기나 간행 여부에 대해서는 분명하지 않아 ▲일연스님이 입적(入寂)하기 전 펴냈다는 설 ▲1323년(고려 충숙왕 10년) 무렵의 무극(無極)이 펴냈다는 설 ▲1394년(태조 3년) 무렵 경주부사 김거두(金居斗)가 《삼국사기》를 중간(重刊)하면서 함께 펴냈다는 설 등이…
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