[신한국문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립문화재연구소(소장 최종덕)는 8세기 남북국시대(통일신라시대)를 대표하는 국보 제35호 구례 화엄사 사사자 삼층석탑(求禮 華嚴寺 四獅子 三層石塔)의 보수를 위하여 전라남도 구례군(군수 서기동)과 23일 협정을 맺었다. 책임연구기관인 국립문화재연구소는 구례군과의 이번 협정을 통해 긴밀한 협조체계를 마련한 후 학술조사연구, 구조보강, 과학적 보존처리 등을 포함한 체계적인 수리에 나설 계획이다. 2020년 완료를 목표로 사업기반 조성, 건축ㆍ보존과학ㆍ고고학ㆍ지반공학 등 인접분야의 융합연구‧훼손부재의 보존처리ㆍ보수 설계ㆍ석탑 조립과 주변정비를 수행하게 되며, 모든 과정은 기록화해 교육과 연구 자료로도 활용할 것이다. 구례 화엄사 사사자 삼층석탑은 2층 기단 위에 3층 탑신을 놓고 꼭대기에 상륜부를 구성한 형태인데, 상층기단에 놓여있는 네 마리의 사자와 승상(僧像, 불가 수행자의 조각상)으로 인해 전형적인 신라석탑의 양식에서 벗어난 경향을 보여 특수형 석탑으로 분류되고 있다.…
[신한국문화신문=이나미 기자] 국립광주박물관(관장 송의정)은 2017년 12월 국립중앙박물관에서 기증 받아 광주박물관으로 이관된 <분청사기 상감 ‘경태5년명’ 이선제 묘지(粉靑沙器 象嵌 ‘景泰5年銘’ 李先齊墓誌)>가 보물로 지정 예고됨에 따라 이를 기념하기 위해 5월 24일(목) 낮 3시부터 특강을 한다. 15세기 집현전 학사를 지낸 이선제(1390-1453)는 광주시내 중심부의 도로를 그의 호를 따 필문대로로 지정하는 등 광주의 대표적인 인물로 추앙받는 인물이다. 특강은 묘지 환수에 힘을 보탠 양맹준 전 부산시립박물관장이 <이선제 묘지 밀반출 방지에서부터 환수 및 기증과 보물 지정 예고까지>라는 주제로 밀반출과 환수 과정을 회고하고, 광주교육대학교 김덕진 교수가 <필문 이선제와 호남 사림>이라는 주제로 이선제가 누구이고 그의 영향은 무엇이었는가를 밝힐 예정이다. 묘지에는 이선제의 생몰년 및 행적, 가계 관련 내용을 담은 모두 248자의 글자가 새겨져 있다. 묘지의 앞면, 옆면, 뒷면 세 면은 글자를 오목새김(음각)으로 새기고 백상감토를 발라 긁어낸 후 마감하는 상감기법으로 표현했다. 이 묘지는 이선제의 생몰년과 제작연
[신한국문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립문화재연구소(소장 최종덕)은 군산새만금컨벤션센터(전북 군산시)에서 열리는 ‘제14회 대한민국청소년박람회’에서 오는 24일부터 26일까지 사흘 동안 문화재의 가치를 찾고 보존ㆍ관리방안을 연구하는 학예연구사 직업의 세계를 청소년들에게 소개하는 진로체험관을 운영한다. 국립문화재연구소는 청소년이 문화재 전문가로서 학예연구사의 역할을 이해하고 체험함으로써 문화재의 새로운 미래 가치를 만들어가는 역량 있는 전문가로 성장할 기회를 제공하기 위해 이번 박람회에 참가하게 되었다. 국립문화재연구소가 마련한 진로체험관은 박람회장의 ‘진로관’(B24/B25)에 자리하고 있다. 학예연구사가 되기 위한 과정과 역량개발, 문화재 조사연구 등 청소년의 진로 설정에 실질적인 도움이 될 수 있는 다양한 프로그램을 운영하며, 연구소에서 실제 근무하는 학예연구사들이 3일간 이곳에 머물면서 프로그램 안내와 상담을 도울 예정이다. 체험관에 오는 청소년들은 고고분야와 자연유산 분야를 중심으로 전시, 체험, 진로상담 프로그램을 이용할 수 있다. 울주 반구대암각화 발굴현장과 몽골 파지릭 고분 발굴현장 등 국내외 주요 발굴현장을 ‘몰입형 VR(가상현실)기
[신한국문화신문=전수희 기자] 박익(1332-1398) 선생은 고려왕조에서 예부시랑(禮部侍郎)·중서령(中書令)등의 벼슬을 지내고, 여러 번 왜구와 여진을 토벌하여 전공을 세웠다. 조선이 개국되자 두문동(杜門洞)의 귀은제(歸隱第)로 들어가 은거하였다. 1395년(태조 4) 공조판서(工曹判書)·형조판서(刑曹判書)·예조판서(禮曹判書)·이조판서(吏曹判書) 등에 제수되었으나 모두 거절하고 나가지 않았고, 이듬해에 다시 좌의정(左議政)에 임명되었지만 부임하지 않았다. 집 뒤의 산을 송악(松岳), 마을을 송계(松溪), 호를 송은(松隱), 집을 송암(松庵)이라 한 것은 모두 고려의 송경(松京) ‘송(松)자’의 뜻을 잊지 말자는 뜻에서 지은 것이다. 별세 후 좌의정에 추증되고 충숙(忠肅)이라는 시호가 내렸으며, 밀양의 덕남서원(德南書院)과 신계서원(新溪書院), 용강사(龍岡祠)에 제향 되었다. 저서로는 『송은집(松隱集)』이 있다. 신계서원 제기는 조선 헌종 5년(1839)때에 박익 선생의 제사에 사용하기 위하여 제작된 그릇들이다. 제작 당시에는 모두 32점이 제작되었으나 현재는 술잔 6개, 술통 2개, 사각형 밥그릇 4개, 원형 밥그릇 2개, 촛대 2개, 향을 담는…
[신한국문화신문=한성훈 기자] 유교의 나라 조선에서는 이상적인 통치를 실현하기 위해서 임금이 백성들에게 모범을 보여야 한다고 생각했습니다. 임금이 갖추어야 할 덕목 가운데 으뜸이 효(孝)를 실천하는 일이었습니다. 효를 실천하는 일 가운데 하나가 선왕들의 공적을 기리고 이를 기록으로 정리하여 펴내는 일이었습니다. 선왕들의 업적을 기리면서 왕실의 권위를 드높이고자 했던 정조(正祖, 재위 1777~1800)의 명으로 편찬한 《갱장록(羹墻錄)》은 이러한 성격을 가진 책의 결정판이라고 할 수 있습니다. 순임금이 요임금을 그리워하듯 《갱장록》의 갱(羹)과 장(墻)은 고기와 나물을 넣어 끓인 국물이 있는 음식 곧 국과 담장[墻]이라는 뜻으로 중국 고대의 제왕인 요(堯)와 순(舜)의 고사에서 비롯되었습니다. 요가 세상을 떠나자 순이 요를 그리워하여 밥을 먹으면 국에서, 자리에 앉으면 담장에서 요를 보았다는 내용으로, 《후한서(後漢書)》 <이고전(李固傳)>에 전해오는 이야기입니다. 요는 효성이 지극한 순을 자신의 후계자로 삼아 왕위를 계승하게 했고, 순은 요를 이어서 이상적인 정치를 실현하였습니다. 오늘날에도 요순시대는 통치가 잘 이루어진 태평성세의 대명사로
[신한국문화신문=이나미 기자] 김제 부창 마을은 천주교 박해를 피해 이주해 온 신자들이 만든 마을이다. 200여년 전까지만 해도 이곳에는 옹기가마가 6개가 있었으나 모두 소실되고 이 옹기가마와 작업장만이 유일하게 남아 있다. 직접 장작을 피워 사용하는 전통 방식의 가마로, 구릉지의 경사면을 이용하여 가마가 놓일 자리를 마련하고 전통적인 수제 흙벽돌을 쌓아 가마를 구축하였다. 측면 구멍을 통하여 불을 땔 수 있어 가마 전체 온도를 일정하게 유지할 수 있으며 긴 형태의 가마임에도 균일하게 굽기가 가능하다. 2010년 가마 보수 및 보호각 설치 등을 통해 보존관리 상태는 대체로 양호하다고 하나 2014년 조사에서는가마 일부가 갈라져 있어 경미한 보수가 필요한 상태라는 문화재청 소견이 있다. <자료: 문화재청>…
[신한국문화신문=한성훈 기자] 국립고궁박물관의 도자류 소장품을 보관하고 있는 수장고에는 순백자, 청화백자, 채색된 수입자기 등 다양한 형태와 무늬의 도자기들이 있습니다. 그 가운데서도 특히 눈길을 끄는 것이 바로 이 채색 접시입니다. 지름 12.2cm, 높이 2.1cm의 작은 크기인데도, 다른 자기들과는 확연히 구별되는 채색 그림이 돋보입니다. 꽃 모양[花形] 접시 가운데에는 검은 선으로 된 세밀한 도안에 채색한 그림이 있습니다. 그림은 도자기를 성형한 후 기면에 도안을 인쇄하여 만들어진 것입니다. 만든 나라는 일본으로 추정됩니다. 그렇다면, 이 그림의 내용은 무엇이며, 어떤 배경이 담겨 있는지를 살펴보겠습니다. 먼저 그림에 그려진 네 명의 인물에 대해 알아보고 그림을 그린 작화가가 이들과 관련된 역사적 사건을 어떻게 묘사하고자 했는지의 표현의도에 대해서도 추측해 보려고 합니다. 접시 가운데 그려진 네 명의 인물은 각각 “위안스카이(袁世凱, 원세개)”, “조선국왕”, “오오토리 공사(大鳥公使)”, “후쿠시마 중좌(福嶋中佐)”라고 표시되어 있습니다. 등장인물을 통해 볼 때, 이 그림은 1894년 7월 10~15일에 열린 노인정회담(老人亭會談)을 그린
[신한국문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 김종진)은 16일 제5차 매장문화재분과 문화재위원회를 개최하여 공주 ‘대통사터 추정지’(반죽동 197-4번지)에 대한 보존방안에 대하여 심의하였다. 그 결과, 해당 유적은 현지 보존이 필요하며, 구체적 유적 성격을 밝히기 위하여 인접지역에 대한 학술조사가 필요하다고 의결되었다. 지난 5월 3일 서울 흥사단 4층, 백제학회・한국고대사학회 등 12개 학회가 마련한 기자간담회에서 학자들은 “1,500년 만에 극적으로 나타난 백제 ‘대통사(大通寺)터’의 온전한 조사와 보존을 촉구한다.”는 성명을 발표했다. 이와 관련 문화재청(청장 김종진)은 16일 제5차 매장문화재분과 문화재위원회를 개최하고 공주 ‘대통사터 추정지’(반죽동 197-4번지)에 대한 보존방안에 대하여 심의한 것이다. 문화재청은 이에 따라 공주시와 함께 대통사터의 정확한 위치를 찾고 그 실체를 확인하기 위한 계획을 수립할 예정이다. ▶ 관련기사 : 백제 “대통사(大通寺)터”, 대규모 발굴사업 해야…
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UPDATE: 2018년 05월 23일 11시 32분
