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조지 포크의 서울 남쪽 여로

[돌아온 개화기 사람들] 77

[우리문화신문=김선흥 작가] 1884년 11월 1일 아침 8. 58 : 서울 갓전골 입동(수표교 근처)의 집에서 출발 ▶ 갓전골 : 조선 시대 수표교 부근 '갓전골'은 현재의 서울특별시 종로구 관수동과 관철동 일대를 가리키는 지명이다. 이곳은 조선 시대에 갓(冠)을 만들어 팔던 가게가 많아 갓전골(갓전골)이라 불리게 된 지역이다. 9. 58:- Pa-chon-kori 도착 10. 40: 동작 나루를 건너 관악으로 향함 11. 9 : 승방돌 도착. 승방돌은 서울에서 20리, 과천까지는 10리 12. 29 : 과천의 끝 도착 낮 1.25 : 갈뫼(갈산)에서 휴식 2.10 : 사근내Sakunae(沙斤乃) 도착 ▶ 경기도 ‘사근내(沙斤乃)'는 오늘날 경기도 의왕시 고천동 일대를 가리키는 옛 지명이다. '사근내' 또는 '사그내'는 오전동, 왕곡동 등 사방에서 흘러들어오는 개울을 뜻하는 이름에서 유래되었다. 한자 표기로는 사근내(沙斤乃) 또는 사근천(沙斤川)이다. 그러다가 1914년 행정구역 개편 당시 평사천(平沙川), 고정동(古亭洞), 고고리(古古里), 내곡동(內谷洞) 등이 합쳐지면서 '고천리(현재의 고천동)'가 되었다. ‘사근내(沙斤乃)'의 역사적 역할 (사근내원-

지며리 준비한 시간이 사람을 여물게 합니다

서두르지 않아도 삶은 제때 여물어 [오늘 토박이말]여물다

[우리문화신문=이창수 기자] 살다 보면 결과가 빨리 나오지 않아 마음이 흔들릴 때가 있습니다. 열심히 준비했는데도 눈에 보이는 성과가 없고, 남들은 앞서가는 것처럼 보일 때면 스스로가 뒤처진 것 같아 불안해집니다. 그럴 때 마음속에는 이런 물음이 조용히 떠오릅니다. 지금 흘려 보내고 있는 이 시간이 정말 의미가 있을까? 운동선수들의 삶을 보면 이 물음에 대한 답을 조금은 찾을 수 있습니다. 경기에서 이기는 순간은 짧지만, 그 순간을 위해 준비하는 시간은 매우 깁니다. 날마다 같은 동작을 되풀이하고, 몸이 아파도 참고 훈련하고, 지는 날에도 다시 일어나 연습을 이어 갑니다. 보이지 않는 시간 속에서 흘린 땀과 눈물이 쌓여야 비로소 경기장에 설 수 있습니다. 나라 곳곳에서 프로야구 경기와 프로배구 챔피언결정전, 양궁과 태권도 국가대표 선발전이 열린다는 기별을 들었습니다. 선수들은 오랜 시간 갈고닦은 실력을 펼치기 위해 경기장에 섭니다. 누군가는 우승을 하고, 누군가는 국가대표가 되며, 누군가는 아쉽게 돌아서야 합니다. 그러나 결과와 상관없이 그 자리에 서기까지의 시간은 모두에게 값진 시간입니다. 경기장에 선 선수들의 얼굴을 보면 긴 시간 준비해 온 사람만이 가질

일본에 끌려간 백성 3,500명 데려온 사명대사

[얼레빗으로 빗는 하루 5219]

[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] “유정이 일본에서 돌아오면서 우리나라 남녀 3천여 명을 데리고 돌아왔다.” 이는 《선조수정실록》 39권, 선조 38년(1605년) 4월 1일 기록으로 승려 유정 곧 사명대사(泗溟大師)가 임금의 명을 받들고 일본에 가서 교토 후시미성에서 도쿠가와 이에야스를 만나 강화를 맺고 포로가 되어 끌려갔던 조선인 3,500명을 데리고 이듬해 돌아왔다는 내용입니다. 비록 명예직이지만 영의정에 해당하는 ‘가의(嘉義)’의 직위와 어마(御馬, 임금이 타는 말) 등을 하사받았다고 하지요. 당시 일본은 새로 세운 ‘에도 막부’의 안정을 위해 조선과의 평화가 절실했습니다. 사명대사는 이를 간파하고 강력한 외교 담판을 벌여 "일본은 다시 침략하지 않는다"라는 약속과 함께 포로 송환을 확약받은 것입니다. 사명대사는 임진왜란 때도 금강산 건봉사에서 승병을 규합, 1593년 1월 평양성 탈환 작전에 참여해 큰 전공을 세웠고, 그해 3월 서울 인근의 노원평과 우환동, 수락산 전투에서 왜군을 크게 무찔렀습니다. 그뿐만이 아니라 대사는 팔공산성과 금오산성, 용기산성, 남한상성, 부산성 등을 쌓기도 했지요. 사명대사와 관련된 유적으로는 먼저 고향인 밀양

인삼문화ㆍ태권도, 인류무형유산 대표 등재신청서 제출

국가유산청, 유네스코 본부에 제출물에월 31일 제출했다

[우리문화신문=한성훈 기자] 국가유산청(청장 허민)은 지난 3월 31일 「인삼문화: 지식, 기술 그리고 사회문화적 실천」(The Insam Tradition: Knowledge, Skills, and Cultural Practices Related to Ginseng in the Republic of Korea)과 「태권도: 한국의 도장 공동체 수련문화」(Taekwondo: A Dojang-centered Korean Training Tradition)의 유네스코 인류무형유산 대표목록 등재를 위한 등재신청서를 유네스코 본부에 제출하였다. 인삼문화는 자연을 존중하고 건강과 장수를 기원해 온 삶의 태도 속에서 형성된 무형유산으로, 인삼 재배와 가공 기술뿐만 아니라 신앙과 의례, 설화, 조리법, 선물 문화 등 일상에서 이뤄지는 다양한 실천 방식도 포함한다. 인삼문화는 건강한 삶과 가족 공동체의 유대를 상징하고, 서로의 안녕을 기원하는 호혜적 매개체로 지역과 세대에 따라 다양한 모습으로 이어지며, 체험과 교육을 통해 전승되고 있다. 「인삼문화: 지식, 기술 그리고 사회문화적 실천」은 유네스코 사무국의 검토와 심사기구(Evaluation Body)의 심사를 거쳐, 2

가마 모형 제작하고 발굴 체험… ‘문화유산 놀이터’

국립나주문화유산연구소, 영산강 유역 유물 소재 기념품 제작•발굴 답사·짧은 영상 공모전

[우리문화신문=한성훈 기자] 국가유산청 국립문화유산연구원 국립나주문화유산연구소(소장 권택장)는 오는 4월 1일부터 10월 31일까지 지역 문화유산을 놀이로 체험하는 맞춤형 교육·체험 프로그램 「문화유산 놀이터」를 운영한다. 「문화유산 놀이터」는 지역 문화유산의 이해를 높일 수 있는 세 가지의 프로그램으로 기획된다. 먼저 ‘문화유산 공작소’ <모락모락, 가마 인센스>(4.7.~10.27, 10회, 나주연구소 공방 또는 찾아가는 교육)는 초등학생부터 성인(회차당 4~20명 안팎)까지 전 연령이 함께 참여할 수 있는 프로그램이다. 고대 영산강 유역의 대형 옹관을 구워냈던 나주 오량동요지의 가마를 작은 크기의 모형으로 재현하고, 옹관과 새모양토기, 원통형토기와 같은 영산강 유역의 대표유물 모양의 향(인센스)을 만들어보는 체험이다. ‘문화유산 탐험대’ <기웃기웃, 발굴현장 엿보기>(4.23.~6.20 / 9.1.~10.15, 8회, 나주 복암리유적 등)는 초등학교 5~6학년과 중학생들(회차당 20명 안팎)이 평소 접하기 어려운 고고학 발굴 현장을 견학하고, 발굴 과정을 체험하면서 고고학적 조사 과정을 쉽게 이해할 수 있도록 한 프로그램이다. ‘문

평단이 극찬한 '조선여자전' 시리즈 완결판 무대에

극작ㆍ연출ㆍ연기 완벽한 삼박자, 서울연극제 공식 선정작으로 관객과 만난다 폭압의 시대, 스스로 운명을 짓기로 선택한 열여덟 춘섬이 3월 31일 낮 11시 예매 시작, 4월 20일까지 조기예매 40% 특별 에누리

[우리문화신문=김영조 기자] 조선 첫 한글소설 ‘홍길동전’ 속 영웅의 어머니, 열여덟 살 춘섬의 주체적인 서사가 아르코예술극장 대극장에서 다시 피어난다. 극단 ‘모시는사람들’의 화제작 〈춘섬이의 거짓말〉이 3월 31일(화) 낮 11시부터 예매를 시작했다. '조선여자전' 시리즈의 완결편으로 지난해 평단과 관객의 뜨거운 호평을 받았던 이 작품은 제47회 서울연극제 공식선정작으로 5월 22일(금)부터 31일(일)까지 무대에 오른다. 연극 〈춘섬이의 거짓말〉은 첫 한글소설 ‘홍길동전’에서 홍길동의 출생 전 그 어머니의 삶을 상상한 선행 서사(프리퀄) 작품이다. ‘아버지를 아버지라 부르지 못하는’ 홍길동은 누구나 알지만, 그의 어머니 ‘춘섬이’를 아는 이는 드물다. “홍길동의 어머니는 누구였을까?”라는 질문에서 출발하여, 부당한 신분과 계급의 시대에서 주체적으로 운명을 꾸려가는 춘섬의 결단과 연대를 담아냈다. 꽃다운 나이 열여덟, 사랑하는 이와 혼례를 꿈꾸었으나 양반의 욕망에 휘말려 벼랑 끝에 서게 되고 스스로 운명을 짓기 시작한다. 춘섬이가 선택한 ‘거짓말’은 한 아이의 운명을, 나아가 조선의 질서를 뒤흔드는 기폭제가 된다. 춘섬의 곁에는 마님의 몸종 쫑쫑이, 찬모

홍릉숲 봄꽃 축제 개막…탐방객 ‘북적’

국립산림과학원, 홍릉숲 봄꽃 축제 첫날 3,700여 명 방문…숨은 벚꽃 명소 주목

[우리문화신문=이한영 기자] 산림청 국립산림과학원(원장 김용관)은 100년의 역사를 간직한 홍릉숲을 확대 개방하며, 지난 3월 28일(토)부터 4월 5일(일)까지 ‘홍릉숲 개방 기념 봄꽃 축제’를 진행하고 있다고 밝혔다. 축제 시작과 함께 숲 곳곳에는 다양한 봄꽃이 활짝 피며 봄의 정취를 더하고 있다. 개방 첫날에는 3,700여 명의 탐방객이 방문해 홍릉숲의 봄꽃을 즐겼다. 홍릉숲에는 지금 꽃단풍, 목련, 홍매, 산수유, 진달래와 흰진달래 등 다채로운 나무들이 색색의 꽃을 피우며 어우러져 봄철 경관을 이루고 있다. 특히 우리나라에서만 자생하는 미선나무가 청초한 꽃을 피우며, 홍릉숲의 특별한 봄 풍경을 완성하였다. 숲 바닥에는 얼음새꽃(복수초)과 깽깽이풀, 앉은부채와 미치광이풀 등 다양한 야생화가 꽃을 피워 숲의 위 아래로 다양한 꽃들이 어우러진 봄 풍경을 확인할 수 있다. 특히 홍릉숲의 ‘왕벚나무 쉼터’는 일반에 널리 알려지지 않은 숨은 벚꽃 명소로, 연구와 보전이 함께 이루어지는 대표적인 경관 공간이다. 현재 개화를 앞두고 있어, 오는 4월 1일(수) 저녁 6시부터 7시까지 열리는 ‘홍릉숲속 음악회’ 동안에는 활짝 핀 벚꽃 경관을 볼 수 있을 것으로 예상된

차세대 국악을 이끌어갈 예술인 찾아

2026 신진국악실험무대’ 참여 예술가 모집, 만 39살 이하 신진예술가 대상 접수 전통예술 바탕의 창작 또는 순수 전통 공연 종목을 보유한 24개 팀 뽑아 공연 종목 개발과 무대화를 위한 프로그램 운영과 홍보ㆍ무대 기반 시설 지원

[우리문화신문=정석현 기자] 전통공연예술진흥재단(이사장 배영호)이 ‘2026 신진국악실험무대’에 오를 창작과 전통 신진예술가를 4월 1일부터 17일까지 모집한다. 전통예술을 바탕으로 활동하는 신진예술가들의 등용문 역할을 하는 ‘신진국악실험무대’는 예술가들의 경쟁력을 강화하고 활동 기반을 마련하기 위한 공연 기회를 제공한다. 지원 자격은 전통공연예술 분야 활동 경험과 전문성을 갖춘 개인, 또는 구성원 평균 연령 만 39살 이하의 예술단체다. 모집은 ‘창작’과 ‘전통’ 2개 분야로 나눠 진행한다. ‘창작’ 분야는 창작 공연 종목을 보유하고 이를 발전시켜 공연이 가능한 단체와 개인을, ‘전통’ 분야는 순수 전통예술에서 기량을 선보일 수 있는 단체와 개인을 대상으로 한다. 2024년부터는 지역 예술단체의 활동 기회를 넓히고 지역 문화 상생을 도모하기 위해 지역 분야 예술가를 별도로 뽑고 있다. 공연은 전통공연예술진흥재단이 운영하는 서울 동대문 소재 ‘전통공연창작마루 광무대’에서 진행된다. 뽑힌 24개 안팎의 예술단체에게는 500만 원의 정액 출연료가 지급되며, 통합 홍보물 제작, 사진 기록 촬영, 공연에 필요한 시설과 장비 지원 등의 기반도 제공된다. 공모 신청과

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