[우리문화신문 = 이윤옥 기자]
지난 2010년 8월 15일은 광복 65주년이었고 같은 해 8월 29일은 경술국치 100년을 맞았었다. 그래서 우리는 “경술국치 100년, 한일평화를 여는 역사기행” 답사단을 꾸려 조선인들의 강제노동 현장인 기타큐슈의 치쿠호 탄광을 시작으로 시모노세키, 오사카, 교토에 이어 도쿄의 야스쿠니 반대 행사가 있던 히비야공원까지 장장 1,200킬로 거리를 12일에 걸쳐 돌아보았다. 이 글은 그때의 기록이지만 현재의 상황이기도 하다. 곧 다가올 68주년 광복을 앞두고 조선인강제연행 궤적을 쫓아갔던 기록을 10회에 걸쳐 연재한다. -편집자 설명-
“나는 학살 현장인 사할린의 설원에 서게 되면 일본인이 저지른 뿌리 깊은 원죄를 뼈저리게 느낀다. 일본이 양심이 있다면 강제연행한 조선인을 맨 먼저 귀국시켜야 했다. 그런데 일본인만 후송하고 조선인은 내버려둔 것이다. 이렇게 비인간적인 행위가 용서될 수 있을 것인가?” 이는 일본인 하야시에이다이 씨의 격앙된 ‘일본사죄론’이다. 이 말은 비단 사할린에 국한된 이야기만은 아니며 2013년 현재 남아있는 60만 재일조선인과도 깊은 관련이 있는 말이다.
▲ 지하에 여전히 조선인 유골이 그대로 방치되어 있는 도쿄도 위령당에서
관동대지진과 도쿄대공습 때 희생당한 사람들의 위령당이 있는 요코아미쵸공원(横網町公園)은 여름철 불꽃놀이로 유명한 스미다가와구 요코즈나 2정목(墨田区横綱2丁目)에 있다. 주소에 보이는 요코즈나는 우리말로 ‘천하장사’를 뜻하며 이곳은 일본의 인기스포츠 ‘스모경기장’이 있어 이곳을 모르는 일본인은 없을 테지만 이곳 한 모퉁이 요코아미쵸공원 안에 위령당이 있는 것을 아는 일본인은 적을 것이다. 언뜻 보면 평범한 공원으로 지나치기 십상이지만 한 발짝만 안으로 들어서면 이곳이 예사로운 공원이 아님을 알게 된다. 이곳은 관동대지진과 도쿄대공습 때 수많은 사람이 피해를 당한 곳으로 공원 안쪽에 위령당과 부흥기념관이 있다.
리히터 지진계로 7.9도를 기록한 대지진으로 1923년 9월 1일 오전 11시에 일어난 지진을 가리켜 일본에서는 관동대진재(関東大震災)라 부르고 한국에서는 관동대지진이라 부른다. 이 공원은 일제 때 육군피복창 자리로 이른바 군수공장이 있던 곳이다. 위령당은 관동대지진 때 사망한 58,000명의 유골안치를 위해 1930년에 지어진 것이지만 1945년 3월 10일 미군에 의한 도쿄 대공습으로 사망한 사람들의 유골들도 화장하여 함께 안치하는 납골당으로 쓰고 있는 것이다. 이곳 위령당의 72%는 대지진으로 죽은 사람들이 아니라 도쿄대공습 때 죽은 사람들이다. 자연재해보다 전쟁으로 말미암아 죽은 사람이 훨씬 많다.
▲ 겉보기에는 평범한 공원(왼쪽)으로 무슨 위령당인지 모호한 <도쿄도위령당>이라고 써둔 요코아미쵸공원 입구
대지진과 대공습 때 희생된 사람들의 유골이 안치되어 있는 이곳은 요코아미쵸공원이라 이름 짓기보다는 ‘관동대지진 추모당’ 또는 ‘도쿄대공습 추모당’으로 이름 지어야 제격일 듯싶은데 무슨 영문인지 도쿄도는 이곳을 요코아미쵸공원으로 부르고 있고, 공원 입구에는 이름도 모호한 ‘도쿄도위령당’이라고 붙여 놓았다.
답사단이 이곳을 찾은 것은 일본 남부지방인 큐슈와 오사카 일대를 1주일간 돌아보고 난 8일째로 2010년 8월 13일 오전이었다. 부산에서 출발하여 첫 도착지인 기타큐슈의 모지(門司)에서 수도인 도쿄(東京)까지 열차기준으로 무려 1,100km의 대장정이다. 도쿄는 사실상 이번 답사의 마지막 코스인데 도쿄 일정의 첫 답사지는 요코즈나에 있는 관동대지진 조선인 희생자 추도비였다. 이곳을 안내한 사람은 도쿄조선인강제연행진상조사단 사무국장 리일만 씨와 까만 치마에 흰 저고리를 교복으로 입은 도쿄 조선중고급학교 고급부 3학년 김화영 학생 그리고 재일동포 2세 정종석씨를 비롯한 많은 시민활동가였다.
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▲ 위령당 모습, 위령당 안에서 설명 듣는 답사단, 도쿄대공습 때의 장면을 그린 그림, 관동대지진 때 12층 건물이 무너지는 그림 |
이른 아침인데도 요코아미쵸 공원에 들어서니 8월의 무더위가 살갗에 끈적끈적하게 와 닿는다. 아담한 공원 중앙에는 도쿄도위령당(東京都慰霊堂)이 자리하고 있고 오른쪽에는 화단모양의 <도쿄공습 희생자를 추도하고 평화를 기원하는 비>가 있다. 야외전시장에는 도쿄대지진때의 참상을 전하는 야외전시장이 있으며, 위령당 오른쪽 약간 뒤편에 <관동대지진 조선인 희생자 추도비>가 있다. 우리는 이곳으로 가서 묵념하고 헌화했다. 강제로 연행된 것도 억울한데 대지진으로 죽고 대공습으로 죽어가야 했던 조상들의 원혼이 답사단의 방문을 알았는지 공원 안의 푸르른 은행나무에서는 연신 매미 소리가 구슬프다.
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▲ 위령당 경내에 있는 조선인추도비에서 묵념하는 답사단(왼쪽), 위령당 지하에 있는 납골당으로 여기엔 조선인 희생자들의 유골도 있다. |
위령당 안에 들어서면 음침한 분위기가 감도는데 높은 천장 아래 사방 벽면 가득 당시 흑백 사진들이 빼곡하게 낡은 액자로 전시되어 있었다. 1923년은 조선을 강제로 병합한 지 13년째로 군국주의 일본이 세상 무서운 줄 모르고 날뛰던 때였다. 또 도쿄시내는 지진 복구가 제대로 이뤄지기도 전에 태평양전쟁으로 말미암아 미군의 공습을 받게 되는데 도쿄도 발행의 12쪽짜리 홍보물에는 <도쿄도전재사, 東京都戰災史, 1953>를 인용하여 1942년 4월 18일부터 1945년 8월 15일까지 무려 106회의 미군의 폭격이 있음을 알리고 있다. 이 중에서도 특히 1945년 3월 10일의 대규모 공습으로 말미암아 도쿄는 쑥밭이 되었다. 아시아를 괴롭힌 대가였다.
매년 이곳 위령당에서는 관동대지진이 일어난 9월1일과 대공습이 특히 심했던 3월 10일을 기려 재단법인 도쿄도위령협회 주관으로 위령법요(慰靈法要)식을 거행하고 있다. 물론 일본인들을 위한 추모행사이다. 조선인들을 위한 추모회는 2007년부터 도쿄조선인강제연행진상조사단이 해마다 열고 있다. 2009년에는 한국의 유족(황병환, 김금란)을 처음으로 초청하였으며 재일본 연구자와 시민들이 국제 심포지엄도 열었다.
위령당 안에는 관동대지진 당시 희생된 일본인 유골 58,000명 (총 희생자는 142,800명 부상자 103,733명)과 미군의 도쿄 공습 때 희생자 유골 105,000명이 안치되어 있다. 문제는 이 많은 희생자 중에 조선인 희생자가 몇 명이나 되느냐 하는 점이다. 도쿄조선인강제연행진상조사단 리일만 사무국장이 쓴<도쿄도위령당> 자료에 따르면 도쿄대공습으로 희생된 조선인 사상자 수는 41,000여 명으로 이는 나가사키 2만 명, 히로시마 5만 명과 맞먹는 숫자라고 한다.
위령당 안의 긴 나무의자에 앉아 리일만 사무국장의 설명을 들은 뒤 답사단은 위령당 지하로 안내받았다. 껌껌한 지하 안치소의 철문이 열리고 촉수 낮은 전깃불이 켜지자 안쪽에 차곡차곡 쌓여 있는 높이 70센티, 폭 40센티 단지들이 보였다. 답사단을 위해 공개한 안치소에는 아직도 고국의 가족 품에 안기지 못한 조선인 희생자들의 유골이 한을 품은 채 귀향의 날을 기다리고 있었다.
먼 전장 터로 보낸 아들과 남편의 귀국을 학수고대하는 가족들을 위해 진상조사단은 49명의 유골단지 촬영을 요청하여 2008년 2월 말 현재 46명을 촬영해두었다고 했다. 문제는 이들의 신원과 유가족을 확인하는 일이다. 햇볕이 들지 않는 납골당 안의 조선인 유골들은 신원확인도 제대로 안 된 채 기약 없는 한의 세월을 보내고 있었다. 관리인이 철문을 닫으려고 답사단에게 양해를 구했지만 우리는 자꾸 지체하면서 조금이라도 더 유골단자를 보려고 발길을 돌리지 못한 채 망연자실 바라다보았다.
관동대지진이 일어난 순간 도쿄시내는 아수라장이 되었다. 전화는 불통되었고 교통기관은 파괴되었으며 수도와 전기도 끊겨 도시는 유령의 도시로 변했고 사람들의 인심은 흉흉했다. 7.9도의 대지진은 대장성, 문부성, 경시청 등의 주요 관공서 등을 무너뜨렸으며 65억 엔에 이르는 물적 손실과 사망, 행방불명자, 부상자를 포함한 이재민 등 인적 피해만도 100만여 명으로 추정될 정도여서 국가비상사태를 맞이한 일본은 당황했다.
민심이 극도로 불안해진 가운데 엄청난 재앙의 국가 위기를 수습하려고 경찰은 9월 2일 오후 6시를 기하여 계엄령을 선포하는데 이때 도쿄, 가나가와현, 사이타마현, 치바현 등지에서 한국인이 폭동을 일으켰다는 유언비어를 고의로 퍼뜨린다.
당시 계엄령 선포자는 미즈노(水野鍊太郞)와 아카지(赤池濃)로 이들은 3.1운동 때 조선에서 총독부 정무총감과 경무국장을 역임한 자들이다. 도쿄시내가 대지진으로 혼란에 빠지자 일본사회에 불만을 가진 사회사운동가들과 시민들이 연계하여 반란을 일으킬 것을 우려했던 이들은 조선인과 중국인 등에 대한 편견과 차별의식을 이용하여 사회불안을 없애고자 하는 생각으로 근거 없는 “조선인선동”이라는 유언비어를 유포하여 대학살극을 빚게 한 것이다.
야마다 교수는 당시 학살된 조선인 숫자에 대해서 ≪현대사자료 6 관동대진재와 조선인, 강덕상, 금병동 편, みすず書房, 1963≫을 인용하여 6,661명으로 밝혔다. 그러나 이에 대한 공식적인 일본정부의 언급은 현재까지 없다. 오히려 당시 학살은 이른바 자경단(自警団)의 행위로 이는 주민들이 스스로 신변방어를 위한 자발적인 모임이었다면서 후소샤(扶桑社) 교과서 등을 통해 자라나는 어린 세대들에게조차 관동대지진에 대한 주동자를 단순한 ‘민간조직에서 한 일로 국가는 모르는 일’로 은폐하고 있는 게 현실이다.
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▲ 왜곡으로 가득 찬 일본 후소샤의 <새로운 역사교과서>(왼쪽), 한·중·일 교사가 공동으로 합의해서 만든 <미래를 여는 역사> |
또한, 대학살극으로 희생된 사람들이 대부분 조선인이었음에도 조선인의 희생을 극도로 축소하면서 중국인과 일본공산주의자를 함께 거론함으로써 역사적 본질에 물타기를 하는 등 관동대지진은 여전히 날조와 왜곡이 진행형이다.
일본인에 의한 대학살 극이 자행되자 제국호텔에 피신해 있던 각국 외교관들은 일본정부에 강력히 항의했으며 세계 언론들은 일본에 대한 비판의 소리를 높였다고 한·중·일 3국 공동역사교재편찬위원회가 만든 ≪미래를 여는 역사, 未来を開く歴史, 2005, 일본 高文研> 교과서에서는 밝히고 있다. 그러나 당시 일본정부는 조선이 일본의 식민지이기 때문에 조선인 학살은 국내문제라고 얼버무려 봉합시켰다.
대신 중국인 학살은 국제문제로 불거져 중국정부는 중국인 학살 진상 촉구를 위해 북경에서 일본으로 조사단을 파견하여 피해자 가족의 보상을 요구했으나 일본 정부는 이에 응하지 않았다고 이 책은 밝힌다.
일본인 희생자 추모시설인 <위령당> 지하 유골 안치소에서 유가족을 애타게 그리고 있는 조선인 희생자들의 외로운 영혼을 뒤로하고 답사단이 다음으로 찾은 곳은 아라카와(荒川) 강가에 있는 조선인학살 현장이었다.
다음은 <8편> " 관동대지진 한국 ·조선인 순직자 추도비와 아라카와(荒川) 학살 현장"이 이어집니다.