[우리문화신문=이윤옥 기자] 이즈의 선율, 분홍빛 겨울 - 이윤옥 차가운 해풍이 옷깃을 여미게 하는 시모다의 정월, 삭막한 벚나무가지 위에 누가 몰래 분홍색 물감을 쏟았을까 한겨울 찬 서리조차 녹이지 못한 채 모두가 숨죽여 봄을 기다릴 때 너는 홀로 고고하게 꽃망울을 터뜨리누나 진한 분홍빛 치맛자락을 팔랑이며 파란 바다 위로 내려앉은 수줍은 미소 가와즈자쿠라의 흩날림에 연분홍 꿈을 실어 성급한 마음으로 달려온 나그네 가슴에 너는 계절보다 먼저 찾아온 기적처럼 따스한 위로의 향기를 수놓는구나 겨울의 끝자락에서 만난 가장 이른 봄 너를 보며 비로소 깨닫는다 추위 속에서도 꽃은 피고, 우리네 봄도 머지않았음을! 伊豆の旋律、薄紅の冬 - 李潤玉 花冷えの風、襟を正させる 下田の正月、枯れ枝の隙間に 誰が忍んで、桃色の絵具を零したのか 厳..

[우리문화신문=정석현 기자] 국립민속박물관(관장 장상훈)은 우리 겨레 고유의 세시인 설을 맞아 2월 16일(월) ‘2026년 설맞이 한마당 〈복-잇-설*>’을 연다. 이번 행사는 나라 안팎 관람객과 전 연령층이 함께 참여할 수 있는 현장 체험형 프로그램으로 구성하여, 설의 전통적 의미를 현대적으로 재해석해 ‘나’에서 ‘우리’, ‘이웃’으로 복을 나누는 경험을 할 수 있도록 기획했다. □ 새배와 덕담으로 복을 나누는 설, 설의 의미를 되새기다 설은 새해의 첫날인 음력 정월 초하룻날로, 조상께 차례를 지내고 웃어른께 세배를 올리며 한 해의 건강과 평안을 기원하는 날이다. 또한 가족이 함께 떡국을 나누어 먹고 덕담을 주고받으며 마음을 모아 새해의 복을 빌어온 우리 고유의 명절 문화다. □ 윷점부터 덕담, 복주머니까지… 나와 가족의 복을 소망하는..

[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 한국국학진흥원(원장 정종섭)이 소장한 이학규(李學逵, 1770~1835)의 《동사일지(東事日知)》에는 윷놀이를 “새해 아침 어린아이들이 가시나무 가지(일명 ‘민이(慜伊)’)를 잘라 네 개로 만들어 서로 번갈아 던지는 놀이”로 기록하고, 엎어짐과 위로 향함의 조합에 따라 상채(上采 - 모)ㆍ실채(失采 - 도)를 가르는 규칙 체계를 전한다. 또 이 놀이가 한 해의 풍흉을 점치던 관행과 연결되었다는 전승, ‘윷’을 뜻하는 ‘사(柶)’의 어원과 ‘사목(四木)’이라는 이름의 유래까지 고증함으로써, 윷놀이가 단순 오락을 넘어서 설날의 질서와 의미를 담은 생활문화였음을 보여준다. 윷놀이의 핵심은 ‘함께하는 규칙’ 윷놀이는 ‘누가 이기느냐’보다 ‘어떻게 함께 놀고 판을 유지하느냐’가 본질인 놀이이다..

[우리문화신문=정석현 기자] 오는 2월 28일 낮 2시부터 밤 8시까지 서울 남산골한옥마을 서울남산국악당 ‘크라운해태홀’에서는 국무 이용녀 만신 새해대운맞이 <진접굿>이 펼쳐진다. 진접굿은 황해도의 무당이 자신이 모시는 신령에게 진찬을 차려 대접하는 것이다. 그리고 단골들 각 가정의 무사태평, 무병장수, 부귀공명, 소원성취를 기원한다. 진접굿은 무당이 자체적으로 하는 것과 무당을 따르는 단골들의 요청에 따라 하는 경우가 있다. 두 경우 모두 명분상으로는 신에게 감사드리는 것이지만 그 내용에 있어서는 현세의 길복을 위함이 담겨 있다. 황해도 진접굿은 새해맞이굿, 꽃맞이굿, 잎말이굿, 햇곡맞이굿, 단풍맞이굿, 철물이굿, 철맞이굿, 신사맞이굿 등으로 굿하는 때나 의미에 따라 달리 부르고 있으나 그 의미는 모두 같다. 국무(國巫) 이용녀 만신은 국가무형유산 제90호 황해도평산소놀음굿 전승교육사다. "쌍팔년에 내렸어" 이용녀는 버티다 버티다 내림무당(88년 8월 9일) 이 되었다. 누가 그 '팔자를 그르치는 숙명을 받아들이겠는가. 타고난 목청이 좋아 가수도 되고 싶었고, 한번 본 영화는 전체를 다 외운 총기로 잠시 배우도 꿈꿔도 봤다. 그러나 어릴 때 시작된 신의 겨냥을 피할 수 없었다. 다른 일에 몰두할수록 오히려 신의 부름은 더 단호했다. 신명이 꽉 차서 더 이상 버틸 힘이 없을 무렵인 1988년 외할머니인 당대 으뜸 무당이었던 신촌 만신이 운명했다. 외할머니의 장례식 날 이용녀는 외할머니의 신명을 받아 무당으로서 첫 말문을 열었고, 무당이 되어야 했다. 외할머니의 신인 조채분 만신에게 정식으로 내림굿을 받고, 신촌만신의 길을 따라 굿을 다니며 옛 법도대로 대동굿이며 개인굿을 배워나갔다. 이용녀 만신의 굿은 문서가 좋고, 영험하고, 막힘없고 재미있다는 정평이 났다. 이용녀 만신은 외할머니의 황해도 고제 진접굿을 되살렸다. 신촌만신류의 진접이 극장에 올리게 된 계기이다. 출연진은 경관만신 이용녀를 비롯하여 신의자손 강희자ㆍ정성희ㆍ최경희ㆍ노금길ㆍ곽선희ㆍ김재화와 악사로 장구 이준근, 징 이재식ㆍ이준오, 피리 최경배, 재금 홍석봉가 무대에 오른다. 제작진은 기획ㆍ연출에 진옥섭, 자문에 이명준, 공연사업팀 과장 한윤진, 담당PD 이지은, 팀원 이혜인ㆍ서지민ㆍ홍지은, 콘텐츠사업팀 팀장 김수임, 팀원 서로사ㆍ김수연ㆍ이도요, 무대기술팀 팀장 도성종, 과장(무대) 손지영, 무대 이세영, 조명 이성헌ㆍ박정은, 음향 김승왕ㆍ강한결이 함께 한다. 이 공연의 공동주최ㆍ주관은 서울시 서울남산돈화문국악당ㆍ이용녀황해도굿연구소다. 입장료는 전석 3만 원이며, 서울남산ㆍ돈화문국악당 통합누리집( https://sgtt.kr/program/detail/7127)에서 예매할 수 있다. 공연에 관한 문의는 서울남산국악당(02-6358-5500)으로 하면 된다.

[우리문화신문=김영조 기자] 지난해 11월 26일부터 오는 3월 1까지 서울 도봉구 마들로13길 68. ‘서울시립 사진미술관’은 세 번째 개관특별전 《사진이 할 수 있는 모든 것》(2025.11.26. ~2026.3.1.)을 열고 있다. 사진미술관 개관 이후 처음으로 전관을 활용해 선보이는 이번 전시는, 서울시립미술관과 작가가 소장한 작품 가운데 통상 한국 현대미술의 출발점으로 여겨지는 1950년대 후반 이후 ‘사진’ 혹은 ‘사진 이미지’를 창작의 매개로 삼은 작품들을 중심으로 구성된다. 이를 통해 사진이 예술가들에게 새로운 세계를 여는 창의적 도구로 작용해 온 과정과, 동시대 미술의 확장 속에서 수행해 온 역할을 조명한다. 《사진이 할 수 있는 모든 것》은 회화, 판화, 조각, 설치, 영상 등 다른 매체와의 경계를 넘나들며 예술의 새로운 층위를 열어온 사진의 값어치와 영향력을 탐색하며, 이를 통해 서울시립 사진미술관의 앞으로의 전시와 연구의 방향을 가늠해 볼 수 있는 자리가 될 것이다. 관람 시간은 화요일부터 금요일까지 아침 10시부터 밤 8시까지, 토ㆍ일ㆍ공휴일은 아침 10시부터 저녁 6시까지며, 월요일은 쉰다. 관람료는 없다. 전시ᄋᆀ 관한 문의는 ‘서울시립 사진미술관(02-2124-7600)으로 하면 된다.

[우리문화신문=이한영 기자] 한국 순위 1위 신진서 9단이 다시 한번 세계 바둑 역사를 새로 썼다. 6일 중국 선전 힐튼 푸톈 호텔에서 열린 제27회 농심신라면배 세계바둑최강전 본선 14국에서 신진서 9단이 일본의 이치리키 료 9단을 상대로 180수 만에 백 불계승을 거두며 한국의 우승을 확정지었다. 초중반까지 흑을 잡은 이치리키 료 9단은 빈틈없는 내용으로 국면을 이끌어 갔다. 하지만 중앙 접전에서 단 한 번 큰 실착(131수)을 범했고, 신진서 9단은 이를 놓치지 않고 상대의 급소(136수)를 정확하게 찔렀다. 미생이었던 백 대마가 순식간에 완생하며 드라마 같은 역전극이 연출됐다. 이날 승리로 한국은 2021년 제22회 대회부터 시작된 우승 행진을 이어가며 대회 6연패를 달성했다. 이는 과거 ‘신산’ 이창호 9단이 이끌었던 농심배 초기 6연패(1~6회)와 어..