[우리문화신문=최우성 기자] 현재 한국의 고찰 중 가장 그 격식을 잘 갖춘 절은 불국사다. 불국사는 그 이름을 보면 알 수 있듯이 이땅에 바로 불국정토를 구현한다는 의미를 가지고 있는 절로 통일신라시대 재상이었던 김대성이 자신의 전 재산을 다 바쳐 창건하기 시작 하였고, 자신의 생애 동안 완성하지 못하고 죽은 뒤에는 왕실에서 맡아서 완성했다. 김대성은 전생의 부모를 위하여 석굴암을, 현생의 보모를 위하여 불국사를 창건했다고 한다. 김대성은 젊은 시절 사냥으로 낙을 삼고 살다가, 그가 잡은 곰을 꿈속에서 본 뒤 인과의 법칙을 깨닫고, 자신이 저지른 살생의죄를 속죄하고, 전생의 부모에 대한 인연과 현생의 보모에 대한 감사를 갚기 위하여 불국사 창건에 일생을 바쳤다. 그런 불국사는 현존하는 한국의 다른 절에서는 볼수 없는 품격과 격식을 잘 갖추고 있는데, 그 품격과 격식을 쉽게 알 수 있는 것은 불국사의 주 불전공간인대웅전과 극락전의 주변이 현존하는 조선시대의 궁궐인경복궁 창덕궁과 같이 주 정전 주변으로 복도인회랑을 잘 갖추었다는 것이다. 옛날 한국의 많은 고찰들은 대부분 이와 같이 회랑이 갖추어진 절들이었으나, 고려시대 이후조선시대에 들어서고 유교를 숭상하기 위
[우리문화신문=최우성 기자] 신라의 천년 서울인 경주에서 30여 km 동쪽 해안으로 가면 동해 푸른 바다에 닿게 된다. 이곳을 우리는 감포라고 부른다. 감포(甘浦) 앞 바다에는 해안과 300m 거리에 가깝게 작은 바위섬이 있는데 바로 대왕암이다. 이를 대왕암이라고 부르는 까닭은 서기681년 이곳에 신라의 문무왕을 모신수중릉이기에 그렇다. 신라 문무왕은 치열한 전쟁을 통하여고구려와 백제를 통합하여 통일의대업을 이룩한 왕으로 신라인들은 추앙한다. 그가 대업을 이룩한 뒤에도신라의 해안가에는왜구들이 수시로 출몰하여 변방을 약탈하고 어민들을 괴롭히는 골칫거리가 있었다. 신라왕실은 이를 방비하기 위하여 많은 노력을 하였지만, 왜구들은 해안가를 돌면서약탈이 그치지 않았기에 문무왕은 자신이 죽기 전에 그의 아들 신문왕에게 유언을 남겼다. "내가 죽거든 나를 불교식으로 화장하여 감포 앞바다에 있는 바위섬에 묻어다오. 그러면 나는 동해바다의 용이 되어 신라백성들을 괴롭히는 왜구들을 모두물리치겠노라." 이런 유언을 남기고 죽자 신문왕은 아버지 문무왕의 유언에 따라 스님들처럼 화장하여 유골을 수습하여석관에 고이 모셔 감포 앞바다에 있는 작은 바위섬의 가운데를 다듬어 판 후 이곳에
[우리문화신문=최우성 기자] 세계 수많은 공항중에 가장 효율적으로 운영되어 최고의 공항으로 인정받은 인천공항으로 가는 길에 영종대교 기념관이 있는 휴게소에 잠시 들러 주변을 둘러 보았다. 공항으로 가는 길은 몬래 바다가 인접한 갯벌로 지금도 썰물이면 갯벌이 들어나 아름다운 S자를 잘 보여주고 있다. 앞으로는 인천공항을 들러 갈아타는 여행객들을 잠시나마 관광할 수 있는 많은 시설들도 들어설 것이라고 하니, 한국을 느낄 수 있는 첫 관문으로써 더욱 기대가 된다.
[우리문화신문=최우성 기자] 겨울이면 눈세상이 되는 덕유산 설천봉 옛날에는 70년을 살아도평생동안 한번도 가기 힘들었던 골짜기 중의 골짜기를 이름하여 무주구천동골짜기라 하였으나, 이제는 마음만 먹으면 하루에도 왕복이 가능한 명소가 되었다. 추운 겨울이 되면 덕유산이 온통허얀 눈으로 덮여 그 이름도 설천봉은 온통 눈세상이 된다. 그런데 그 설천봉 북쪽사면에 스키장이 개발되어 추운 겨울을 오히려기다리는 스키어들이 새벽부터줄을 서고 있으니, 상전벽해가 바로 이를 두고 하는 말이되었다. 새벽에 줄을 서 기다려 15분동안 곤돌라를 타고 올라가 설천봉에 내리고, 그 설천봉에서 향적봉까지의 산길에는 나뭇가지 마다 하얗게 상고대도 피어나 한국에서는 보기 드물게 설국에 온 느낌을 마음껏 느낄 수 있다.
[우리문화신문=최우성 기자] 2014년 4월 16일 인천을 출발한 여객선 "세월호"는 남쪽나라 따스한 제주도로 수학여행을 떠난 어린 학생들과 일반 승객들을싣고 진도근처를 지나다 원인도 알수없는 사고로침몰하였다. 그리고 300명이 넘는 고귀한 생명들과 함께 깊은 바다속에 가라앉아 있다. 그런데, 그 세월호에 탓던 생명들을 보호하고 구조해야할 의무가 있던 국가는 도데체 무엇을 하였는지 이를 책임진 세월호의 승무원과국가재난본부 해양경찰들은 아무런 역할을 하지 않은채 그냥 강건너 불구경하듯 하였고, 순진한 승객들은 안내방송에 따라 구명조끼만 입고 있으면 곧바로 구조될 줄 알았었다. 그리고 삽시간에 바다속으로 뒤집혀서 침몰하는 것을 전국에 생방송으로 중계되었다. 기상악화와 무슨 원인에서인지 부딪혀 발생한 침몰사고는 어쩔 수 없었다고 하더라도, 왜 세월호는 그원인을 피하지 못했는지사고의 근본적인 원인은 밝혀야 원통하게 죽어간 사람들에 대한 살아남은 유가족들은최소한의 부모형제로서의역할을 하는 것이고, 앞으로 또 다시 그런 재난이 생긴다 하더라도 사고를 피하고 혹시라도 다시 발생한다 하더라도 신속하고 적절한 대처를 할 수 있을 것이다. 그런데 세월호가 물속으로 침몰한지 1
[우리문화신문=최우성 기자] 한국에서 꼭 가보아야 할 명소 가운데 10손가락에 속하는 곳이 태안반도 '꽃지 해수욕장 할망 할방섬의 해넘이'다. 계절에 따라 해넘이 지점이 서남과 서북으로 오르고 내리며바뀌는 지라 해넘이 시간이 되면 꽃지의 할방 할망 바위섬과 어울리는 구도를 잡으려고사진가들은해가 내려앉을 포물선 궤적을 짐작하며꽃지해변에서,동서남북으로이리 뛰고 저리 뛰고 자신만의 이상적인 구도를 생각하며 바쁘기만 하다. 그러나 그 무엇보다도 해가 구름속에 있느냐 아니면 달처럼 둥근 그 모습을 그대로 보여주면서 바다속으로 내려 앉느냐를 기대하면서 설레임으로 꽃지에 간다. 특히오후 기상이 맑은 날이라는 예보가 있으면 "오늘은 볼 수 있겠지!" 하는 기대에 부푼 마음으로 무거운 촬영장비를 챙겨서 오는 것이다. 오늘 일기예보를 보니중국에서 밀려오던 겨울철 미세먼지도 없고 날씨도 쾌청하다는 예보이고 보니 오늘은 오메가(일몰시 둥근 태양이 수평면에 막 닿은 순간수평면에 태양이 비치면서라틴어 오메가 [Ω] 모양이 잠시되는 순간)도기대할 만 하였다. 그런 예보를 미리 알고, 오늘은인근에 출장기회가 있어서 꽃지해변의 해넘이도 보기로 마음먹었다. 그런데 꽃지해변에 석양이 기울때해
[우리문화신문=최우성 기자] 충남 태안반도에 있는 간월암(看月庵)은 태안군 부석면 간월도리라는 행정구역 주소를 가지고 있다. 간월암은 조선 태조 이성계의 친구이자 스승이었던 무학대사가 달을 보고 깨침을 얻었다고 하여 간월암으로 이름이 붙게 되었다. 만조가 되면 섬이 되고 썰물에는 육지가 되는 섬 아닌 섬, 하루에 2번은 섬이되고 또 2번은 육지가 되는 섬. 무학대사는 서해 바다와 접하고 있던 이곳에 작은 토굴을 짓고 수행을 하다가 문득 깨침을 얻었다고 한다. 푸른산 푸른물이 나의 참모습인데 밝은 달 맑은 바람의 주인은 누구인가 본래 한 물건도 없다고 이르지 마라 온 세상 티끌마다 모두가 부처님 이러니 - 무학대사 오도송 - 이렇게 역사가 시작된 간월암은 무학대사 이후 조선불교의 쇠락으로 폐사가 되었다. 그리고 500년 가까이 흐른 뒤 일제강점기에 독립운동에도 깊이 참여하고 한국불교를 다시 세우는데 큰 공헌을 했던 송만공선사에 의하여무학대사 자취를 되살려 다시 중건하였다. 그런 연유로 간월암 대웅전에는 부처님과 함께 무학대사와 만공선사의 영정이 모셔지게 되었다. 그리고 바다가 접한 곳이고 보니, 바닷사람들의 안위를 보살펴 달라는 의미에서 용왕각과, 또 작
[우리문화신문=최우성 기자] 한국인의 기도성지로 전국에 많은 곳이 있다. 그 중에도 가장 가기 힘든 곳에 있는 곳이 설악산 가장 깊숙한 곳에자리잡은 인제군 내설악 봉정암이다. 봉정암은 신라시대 자장율사가 중국에서 공부하다 관세음보살로부터 받아온 부처님의 진신사리를 봉안한 곳으로, 보통 절들과는 달리 대웅전이나 그 전각에 부처님의 형상을 조성한 불상이 없다. 대신 부처님의 진신사리를 저 탑속에 봉안했기 때문이다. 우리가 부처님의 모습이라고 추정하는 불상을 만들어 예불의 대상으로 삼는 것이 일반적인 절의 모습이지만, 봉정암은 그런 불상 대신 탑속에 모신 부처님의 진신사리를 예불의 대상으로 하는 것이다. 따라서, 봉정암의 큰 전각은 부처님의 모습을 모신 대웅전이 아니라, 부처님의 진신사리를 모신 탑을 향해 창이 설치된 적멸보궁이다. 봉정암 적멸보궁은 전국의 많은 불자들이 찾는 곳이지만, 길이 잘 닦인 요즈음에도 쉽게 찾아오기가 힘들어, 많은 사람들이 그 속살을 가까이 하지 못한다. 지금은 서울에서 용대리까지 2시간대면 도착할 수 있도록 길이 잘 닦였고, 또 용대리에서백담사까지 용대리 마을버스를 타고 와서 5~6시간을 잘 가꾸어놓은 등산로와 데크를 따라서 오기만 하
[우리문화신문=최우성 기자] 병신년 마지막 눈이 흠벅내린 설악산내설악을 걸어보았다. 그 내설악 계곡을 흐르는 계곡을 백담계곡이라 부른다. 내설악 입구는 인제군 북면 용대리이고 여기서부터 8km 안쪽에는 백담사가 있다. 그리고 백담사에서 산길로 10km 계곡을 끼고 오르면 내설악 만 안쪽에는 봉정암이 있다. 그용대리 입구부터봉정암에 이르는 계곡에는흐르는 계곡을 따라 수많은 여울진 물도리가 있다하여 이곳을 백담계곡이라고 부르는 것이다. 눈덮인 내설악 백담계곡에 얼어붙은 여울도 보고, 그 얼어붙은 계곡을 따라 오르고 내리면서 담아온 수많은 여울들을 함께 감상해 보고자 한다. 과연 백개인지 천개인지 백담계곡에는 여울들이 가득하였다. 백담계곡의 '백'은' 백개'를 뜻하는 것이 아니라, '많은 수'를 통틀어 부르는 이름이 아닌가 싶다. 눈과 얼음으로 뒤덮인 백담계곡은 정말 다른 세상이었다.
[우리문화신문=최우성 기자] 고대 한민족은 고조선에서 내려온 부여족이 따스한 남쪽나라로 내려와 고대국가를여럿창건하였다.고조선이 여러 분국으로 분화하면서 만주와 한반도 북부에는 고구려가 터를 잡았고, 또 다른 부여족은 중국동부지역 산동반도와 한반도의 서남쪽지역에 터를 잡고 백제를 건국하였다. 이때 백제인들은 산동반도와 한반도를 오가는 뱃길을 주름잡고 항해술과 조선술이 발달하여 동아시아해상세력으로 성장하여 뱃길을 장악하였다. 백제인들은 한반도 서남쪽에만 좁은 지역의 부족국가와 같은 작은 고대국가가 아니라 동아시아의 해상무역을 주름잡던 세력으로 중국과 한국 그리고 일본을 연결하는 해양대국이었던 것이다. 이들은 백제가 멸망한 뒤에도 중국 동해안과 한국 일본을 연결하는 무역선과 항로를 장악하였으며, 통일신라시대해상왕 장보고 또한 이들의 후예였다. 이런 백제는 지금으로부터1500년 이전에 이미 항해술을 바탕으로 인도에까지 가서 불경을 직접 구해오기도 하였다. 이때 중국과 한국이 불교를 중심으로 사상적 통일을 이루었지만, 불경이 들어오던 길은 대부분 북방의 고비사막과 타클라마칸 사막을 통하거나, 그 북쪽 유목민족들이 장악했던초원길을 돌고 돌아 목숨을 걸고 엄청난 고생으로
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