[우리문화신문=최우성 기자] 한국은 많은 산으로 이루어진 산악국가이다. 그렇지만 산 꼭대기에 빙하를 이고 있는 높은 산은 없으며, 마음 먹으면 언제나 오를 수 있는 사람과 친근한 산이고, 사람을 감싸주는 포근한 산들이다. 그런 산들로 가득한 한겨레의 국토는북쪽으로 가면서 더욱 거칠어지며 백두산을 경계로 북으로 대륙 중국과 맞닿아있고, 나머지는 동ㆍ서ㆍ남쪽은모두 바다로 둘러싸여 있다. 한국은 산이 많아 땅의 7할이 산지이고 그 산과 산 사이에 흐르는 강가에는 비좁은 논과 밭이 있다. 한국의 산과 들은 광활하지 않아서중국의 발판이나, 미주의 대평원 같은광야나 대평원을 볼 수 없다. 따라서 광야에서 느끼는 광대한대지의 드넓음 대신 아기자기한 모습으로, 우리의 마음에 담겨, 한국인의 예술적 심성에도 그대로 담기게 되었다. 하지만그런 가운데에도 한국에서도대륙의 광야에서 보는하늘과 땅이 아스라히 먼 곳에서만나는 지평선을 느낄 수 있는 곳이 오직 한군데 있으니, 그곳은 전라북도 김제 호남평야에서 보는 지평선이다. 호남평야의 몇몇곳은 한국에서유일하게 지평선을 볼 수 있는 곳으로옛부터 드넓은 논에서 풍부한 쌀을 생산하였다. 하지만 벼를 심을 수 있는 조건으로는
[우리문화신문=최우성 기자] 김해(金海)는 황금바다라는 의미이다. 산지가 많은 경상도 지역의 낙동강 남쪽에 강물이 쌓아놓은 삼각주인 김해에는많은 평야지역이 있어서, 가을이면 황금들판을 이루었기에 붙은 것 같기도 하고, 바닷길을 따라 해외로많은 금은 보화가 나고 들었기 때문인 듯 하기도 하다. 아무튼 한민족이 2,000년 전후북방에서 내려와 한반도 이곳 저곳에 터를 잡으면서, 이곳 김해에도 첫 나라가 들어섰는데, 그 나라는 가야였다. 그 가야지역에는 6개의 작은 가야왕국들이 세워졌는데, 그중에 가장 크고 강력한 가야를 세운 사람은 금관가야를 세운 김수로왕이다. 김해김씨의 시조이기도 한김수로왕이 알에서태어난 전설같은 이야기는 삼국유사에 간략하게 쓰여져 있는데, 그 이야기가 너무도 현대인들이 이해하기 힘들어 학자들은 그냥 전해오는 신들의 이야기로 여겼었다. 한편, 한국의 성씨 중 가장 많은 사람이 바로 김해김씨이고 보면, 아무런 근거도 없이 조상을 전설적 인물로 그려놓지는 않았을 것으로 여기면서도, 그를 역사적 인물이라기 보다는 신화로만 여겼었다. 하지만, 지금도첫 임금인 김수로왕의 능이 잘 보존되고 있고, 그와 부인인 수로왕비릉도 잘
[우리문화신문=최우성 기자] 한국의 불교전래는 언제부터일까? 현재 한국의 학자들이 받아들이고 있는 불교전래는 고구려 소수림왕 2년(372년) 순도스님으로 공인하고 있으며, 이를 이어 백제 침류 1년(384년} 인도의 스님 마라난타로 인정하고 있다. 한편 신라는 그보다늦은 400년 초기 눌지왕 때아도화상이 신라 선산지역에 처음 전하였다고 하나, 공인받지 못하고 527년 법흥왕 때에 이르러 이차돈의 순교이후로 공인되었다. 그러나 기원 전후로한반도에는 고구려 백제 신라 외에 가야가 동남쪽의 해안가에 자리잡고 있었는데, 가야연맹의 최강국이었던 금관가야 시조 김수로왕의 왕비인 허황옥과 깊은 관계가 있는 불교전래가 전해지고 있다. 인도의 공주였던 허황옥은 기원 후 45년 경자신의 오빠와 함께김해에왔다고 하는데, 그는 이미 불교의 수행자였다. 보옥선인으로도 불렸던 허황옥의 오빠 장유화상은 가야에 도착하여 불교를 전하고, 김수로왕과 허황옥 사이에 태어난 왕자 가운데 7명의 왕자를 출가시켜 성불시켰다고 전하고 있다. 허황옥이 낳은 10명의 왕자 가운데 큰아들은 거둥왕이 되었고, 2,3째 아들은 허씨의 시조가 되었으며, 나머지 7왕자는 불교에 귀의
[우리문화신문=최우성 기자] 한국의 남쪽해안은 푸른바다 한려해상국립공원이 자리하고 있다. 섬이 많아 다도해라 이름을 얻은 남해는 동쪽으로 부산포에서 시작하여거제도, 남해도, 여수반도, 진도, 완도, 신안을 거처목포에 이르기 까지 펼쳐진 섬들이 자그만치3,000여개의 크고 작은 섬으로 가득하다. 그 많은 섬들에는 특히 역사의 아픔을 간직한 섬들이 여러개 있다. 그 가운데 대표적인 섬들로는 몽골의 무적기마병에 끝까지 항쟁했던 보배섬 진도가 있고, 임진왜란 7년 동안 충무공을 비롯한 조선의 수군들이 목숨바쳐 싸웠던 남해도, 진도와 거제도가 있다. 그 가운데 오늘은 충무공 이순신 장군이 최후까지 싸우다 마지막 생을 마감한남해의 관음포 전몰 유적지를 찾았다. 관음포 해전은 1598년 선조 31년 음력 11월 19일 이른 새벽에 전투가 시작되었다. 왜군은 관음포의 맞은편 순천왜성을 근거로 버티다가 광양만에 300척의 함선을 정박하고, 명군과 협상한 후종전을 선언하고 조선에서 나가고자 하였다. 하지만 이순신장군을 비롯한 조선해군은 조선 전국토를 초토화 하고, 수백만명의 백성들을 살상하고, 또 수십만명은 포로로 끌고갔으며, 수천년 일구어온 선
[우리문화신문=최우성 기자] 아름다운 바다에 섬들이 펼쳐진 한국의 남쪽에는 한국의 집들과는 다른 이색마을이 있다. 그곳은 경남 남해군 삼동면 물건리로 이곳에 정착해서 사는 사람들은 주로 1960년대 독일로 파견되었던 광부들과 간호사들이 돌아와 여생을 고국에서 살고싶어 세운 집들이다. 이들은 1960년대 한국의 어려운 경제적 여건 속에 부모 형제들에게 힘이 되고자, 온갖 역경을 감수하고이역만리 독일에서 병원의 간호사로 일하고, 또막장의 탄광에서 어렵게 일하면서 번 돈을 송금하여고국의 산업발전에 크게 이바지하였으며, 젊은 시절 독일에서 일하고 그 댓가로 독일에살 권리를 얻어정착하여 살았지만, 노후에는 그리운 고국으로 돌아와살고싶은 마음이 생겼다. 그래서 남해군에서는 이들에게바다가 보이는 언덕에 산지를 개발하여 100여 가구 주택지를 조성하였고, 이들이 돌아와 하나 둘 집을 지어 독일마을이 되었다. 독일마을 집들의 특징은 2층집에지붕 형태는 박공지붕이며, 경사지붕에 황토색 기와를 이었고, 벽체는 하얀색으로 단장하였다. 내부구조 또한 독일사람들이 살던 형태에 현대한국식을 가미한 주택들로, 한국에 이국적인 마을로 많이 알려져, 많은 한
[우리문화신문=최우성 기자] 남한강과 북한강이 만나는곳에 양수리가 있다. 양수리(兩水里)는 두물이 만나는 마을이란뜻의한문이름이고, 이를 우리말로풀어쓰면 두물이 만나는 곳인 '두물머리'가 된다. 남한강과 북한강이 만나는남양주시 두물머리 근처에는 운길산이 있고, 그중턱에 수종사(水鐘寺)가 있다. 수종사는 조선 전기인 1458년(세조4)에 당시 임금 세조의 명으로 창건되었다. 당시 세조는 금강산으로 순행하고 돌아오던 중 이곳 근처 토굴에서 하룻밤을 노숙을 하게되었는데, 한밤중에 어디선가물방울 떨어지는 소리가 은은한 절의 종소리처럼 울려퍼지고 있었다. 그리하여 종소리가어디에서 나는지 날이 밝아 확인해보니, 근처에 동굴이 있고, 그 안에서 물방울이 떨어지며 소리가 났는데, 동굴의 한쪽에 있는16나한을 발견하였다. 그리하여이곳에 대웅전을 건립하고 절을 세운 후, 동굴에서 발견한16나한은나한전을지어 모시게하였다고 한다. 그 뒤로조선을 지나는 동안 수종사 또한 많은 곡절을 겪었다. 창건이야기는 이와 같았지만, 이후로는 전하는 이야기가 별로 없다. 현재 남은옛 자취는 팔각오층석탑, 승탑 1기가 있는데, 1957년 팔각오층석탑을 해체하여 본 결과 그곳에는 금동불 18
[우리문화신문=최우성 기자] 겨울동안 땅속에 뿌리로만 있던 연은 봄이 되면 싹을 티운다. 싹이 튼 연잎이 5월이면 무성해지고, 6월 부터는 꽃이 피기 시작하여 7월~8월에는 연못에 온통 화려한 꽃을 피고, 늦게는 10월까지 꽃을 피지만, 10월에 접어들어늦게 핀 연꽃은 열매를 맺기는 어렵다. 연은 불교의 상징으로 많이 알려져 있으며, 옛 선비들은 연꽃을 군자의 상징으로도 여겼다. 창덕궁 후원에는 작은 연못위에 부용정이 있는데, 부용정이란 연못에 피어난 연꽃같은 정자를 의미한다. 지금 전국의 연꽃밭에는 화려한 연꽃들이 피어나 매일 연꽃의 향연을 뽐내고 있다. 연꽃이 피어나면, 그 향기를 쫓아 벌들도 꿀을 따기 위해 몰려든다. 연꽃에서 꿀을 따는 것은 다른 꽃에서 꿀을 따는 것과는 달리, 벌들이 연꽃의 노란 수술 속으로 들어가 뒹굴고 있는 모습을 볼 수 있다. 벌들이 뒹굴고 난 연꽃은 수정이 되는데 그려면화려한 연꽃잎은 미련없이 떨어져 버리고, 연방만 남아 씨앗을 여물게 한다. 그런데 연꽃을 자세히 살펴보면 수정되기 전에 이미 연방은 그 모습이 갖추어져 있는 모습이다. 옛 사람들은 연못에 자라는 연잎과 연꽃 그리고 연자
[우리문화신문=최우성 기자] 양주시 장흥면 일영리의 야산에 있는 조선왕릉 온릉은 조선조 11대 중종의 원비였던 신씨의 능이다. 그런데 단경왕후는 왕비로 재임(?) 한 기간이 조선왕비 가운데 가장 짧은 왕비였다. 그녀는 왕비에서 쫓겨나 나머지 인생을 폐서인으로 한스럽게 살다가 죽었기에 오랫동안 잊혀진 왕비였다가 영조때 그 억울함이 인증되어 왕비로 신원이 복위되었고, 그에 따라 '묘'도 승격되어 '왕비의 능'이 되었다. 단경왕후는 신씨로 당시에는 권력의 중심에 있던 익창부원군신수근의 딸이다. 그런데 신수근은 단경왕후의 아버지이기도 하였지만, 그의 여동생이 연산군의 왕비이기도 하였다. 그래서 연산군의 포악한 정치에서도 왕비의 오빠로써여러 관직을 두루 섭렵하면서 살았는데, 그의 딸은 당시 연산군의 동생이었던 진성대군(후에 중종)에게 시집보냈었다. 왕가의 외척으로 부귀영화를 누리고 살았지만, 그의 행실은 충신이라기 보다는 간신에 가까왔다. 연산군은 어린시절 아버지인 성종이자신의 어머니인 폐비 윤씨를 죽이는데 가담했던 성종 당시의 신하들을 모두 찾아내어 무자비하게 죽이는 갑자사화를 일으켜 살육을 일삼는 아비지옥같은 세월이 계속되고, 또 유교
[우리문화신문=최우성 기자] 김포에 있는 덕포진은 김포에서초지대교를 향하여 강화로 넘어가기 직전 오른쪽 대명항 방향으로 길을바꾸어 올라가면 만나는김포의 서쪽에 있는 작은 나루터다. 하지만 지금은 나루터는 없고 조선후기 개항기에 최신 대포로 무장한 적(프랑스, 미국)의 군함과 맞서 싸우던 격전지로 포대들이 있던 곳으로만 알고 있었다. 이후조선의 국운이 단절이후 오랫동안 방치되어왔고,군사시설들이오랫동안 묻혀있던 것을 최근 발굴하여 다시 옛모습으로복원한 한양 방어를 위한 최전방 국방유적이다. 덕포진에 본토 해안방어를 위하여 군사시설이 설치된 때는 임진왜란으로 일본의 침략에 죽을 고비를 넘긴 조선조 선조 때로 추정되는데, 그 때는 이곳이 김포가 아닌 강화의 관할구역으로 수군의 본영이 있었다. 임진왜란을 경험한 후, 왜군이 다시 처들어 온다면 반드시 서해를 돌아서, 한강을 거슬러 한양으로 올 경우 꼭 지나야할 곳이 강화해협이었기 때문이다.이런 군사적 요충지인 강화해협의 덕포진은 1682년 숙종 8년에 강화부의 주진영으로 승격되어 영종도와 인천 앞바다 그리고멀리 안흥진을 관장하는 큰부대의 였다. 임진왜란을 통해서 침략할지 모
[우리문화신문=최우성 기자] 생노병사의 길은 숨쉬며 살고 있는 생물들에만 해당되는 것은 아니다. 좁게는 생명체 그 중에서도 사람들만을 대상으로 생노병사를 말 하지만, 넓게는 모든 생명체를 포함할 뿐 아니라 일백수십억년을 이어온 태양계와, 더 나아가서는 우주 자체도 한 생명체가 생노병사하듯 우주 또한 성주괴공(成住壞空)한다는 것이 현대천문학이 밝혀낸 우주 순환원리이다. 그런 어마어마한 우주에 견주면 너무도 사소한 일들일 뿐인 인간세상에 있어서 현재 우리가 살고있는 시대를 거슬러 올라가면 우리 조상들이 살아왔던 흔적들이 쌓여서 우리의 역사가 되었다. 그 역사속에는 찬란한 문화를 이루었던 자랑스러운 것들도 많은 반면 역사의 주인공에서 하염없이 추락하여 쇠락한 역사도 무수히 있었다. 오늘 찾은 부인사(符仁寺)는 1,000여년 전한때는 매우 융성했던 절이나, 지금은그 창건 연대도 정확히 알려져 있지 않고 있다. 고려시대에는 개경에서 멀리 떨어져 있었지만 당대에는 최고의 절로불교 성지중에 하나였다. 고려시대에는 문화의 선진국으로 인정받을 수 있는 최고의 보물은 부처님의 말씀을 기록한 경장(經藏), 부처님의 가르침 중 수
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