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사진나들이

[화보] 강릉 신복사터에 남은 복스런 약왕보살상

   
▲ 신복사지 석탑과 공양물을 바치는 희견보살

   
▲ 석탑의 측면모습

   
▲ 석탑은 부처님의 사리를 모신 곳으로 곧 부처님을 상징한다. 그 부처님을 향하여 향로를 들어 공양을 올리고 있는 희견보살상. 그러나 향로는 없어지고 다만 손에는 철로된 자루가 박혀있다.

   
▲ 약왕보살 모습. 머리에는 8각형의 천개를 쓰고 있어 비바람을 막아준다.

   
▲ 석탑의 모습

[우리문화신문-=최우성 기자]  강릉시 내곡동에 있는 신복사지에 남은 3층석탑과 석탑을 향해 정성으로 공양물을 올리고 있는 희견보살상이다. 비록 건물들은 다 사라졌지만 석탑과 보살상은 거의 훼손이 안된 상태로 잘 남아있어 천만 다행이다.

석탑은 곧 부처님을 상징하고 있기에 그 부처님을 향해서 약왕보살(희견보살)이 자신의 손을 태워 일월정명덕 부처님께 공양하고 있는 모습을 새겼다.  그런 희견보살의 모습을 보고 제자들이 걱정하자 희견보살은 자신의 두 팔이 다시 원래대로 될 것이라고 말한다.

신복사지 약왕보살의 모습은 무척이나 자연스럽고, 복스러운 모습으로 은은한 미소를 짓고 있다. 얼굴은 코부분만이 손상이 되었을 뿐 거의 온전한 모습으로, 이런 보살상으로는 월정사 8각9층 석탑을 향해 공양물을 바치고 있는 약왕보살상과 같은 모습이다. 다만 월정사의 약왕보살은 천개(머리 위 덮개)가 없어졌지만 신복사지의 약왕보살은 그대로 남아 있어 더욱 아름답다.

신복사는 최근 발굴 결과 석탑의 남쪽으로 사찰의 본당인 대웅전이 정면으로 5칸의 상당히 큰 대웅전이 자리하고 있었고, 석탑의 동과서에는 부속건축물이 있었음이 확인되었다. 비록 큰 사찰은 아니었으나 석탑을 중심으로 정연한 배치의 사찰이 있었던 것이다.

신복사지3층석탑은 현재 보물 87호로 지정받아 보호되고 있다. 법화경의 약왕보살본사품에는 약왕보살에 대하여 다음과 같이 설명하고 있다.

···약왕은 본래 일체중생희견보살(一切衆生喜見菩薩)이었는데 일월정명덕여래(日月淨明德如來)가 출현하였을 때 자신의 몸을 태워 몸을 공양하였고, 이 공덕으로 정덕왕(淨德王)의 집에 환생하여 태어났다. 그때도 일월정명덕여래가 있어 일체중생희견보살에게 이르기를 자신이 죽은 뒤 '그대는 내 사리에 성대한 공양을 올려야 하고 사리를 유포시켜 수천의 탑을 세워야 한다'고 당부하였다.

여래가 열반한 다음 일체중생희견보살은 팔만사천개의 칠보(七寶)로 된 항아리를 만들게 해서 그 속에 사리를 모시고 위로는  범천의 세계에 이르기까지 산개(傘蓋)가 죽 늘어선 실과 방울로 장식된 보탑을 세웠다. 그리고 백 가지 복덕(福德)에 찬 자신의 팔을 7만 2천 년 동안 태우면서 여래의 사리를 모신 탑을 공양했다. 그로써 보살과 모든 사람들은 현일체색신삼매(現一切色身三昧)를 얻었다고 한다.

그때 모두가 불구가 된 그의 팔을 보고 슬퍼하자 희견보살이 말하기를 '내가 여래를 공양하기 위해 내 팔을 희사했다면 내 몸은 금색으로 될 것이고 내 팔은 원래대로 될 것이다. 또한 하늘에 있는 천자들이 꽃비를 내릴 것이다'라고 하자 온 세계는 진동하고 머리 위 공중에서는 수없이 많은 꽃비가 내리고 희견보살의 팔은 원래대로 되었다.(이하 생략)

 

   
 
문화재수리기술자로 한국인의 삶을 담아온 전통건축의 소중한 가치를 찾아 기록하고 보존하는 일을 하고 있다. 북촌한옥마을 가옥 보수설계, 혜화동주민센타 개보수설계, 파주 화석정, 파산서원 등과 영주 소수서원의 정밀실측설계, 불국사 일주문, 안동하회마을, 제주성읍마을, 영주 무섬마을 등 문화재보수설계 일을 맡아했다. 포천시민의 종 종각설계, 용마산 고구려정, 도피안사 대웅전, 봉선사 종각 등을 설계하였다. 현재 한국불교사진협회 회원, 문화유산사진작가