[우리문화신문=양종승 박사] 다리굿은 망자가 살아생전 지은 죄를 면하여 일곱 자 일곱 치 삼베나 무명천 또는 소창으로 된 저승다리, 수왕다리, 망자다리, 조상다리, 사자다리를 건너 ‘좋은 곳’으로 떠나보내는 평안도식 천도제이다. 그런데 망자가 ‘좋은 곳’ 즉 저승 안착을 위해선 살아생전 지은 죄에 대한 심판과 더불어 면죄부를 받아야 하는데, 이를 열 명의 왕, 곧 시왕[十王] 전에서 행하는 것이기 때문에 한편에서는 수왕굿이라고도 부른다. 1966년 임석재, 장주근이 평안도 무당 정운학을 대상으로 조사 발간한 무형문화재지정자료 제24호 《관서무가》, 1978년 김태곤이 평안도 무당 정대복을 대상으로 조사하여 펴낸 《한국무가집》 등에서 수왕굿이라는 이름이 쓰였음을 알 수 있다. 필자가 1979년 여름 평안도 무당 이선호와 정대복 등이 삼각산 전씨굿당에서 펼쳤던 굿판에 참관하였을 때도 이 망자 천도굿을 수왕굿이라고 하였다. 그런데 1985년 황루시 등이 펴낸 《평안도 다리굿》에서는 이 굿을 다리굿으로 이름을 붙였는데, 제보자는 1979년도 전씨굿당에서와 같이 정대복 만신이었다. 그런데, 황루시가 설명한 다리굿과 수왕굿의 차이는 양자의 굿이 죽은 망자를 천도하는 동
[우리문화신문=김영조 기자] 예로부터 우리 선조들은 조상의 무덤을 명당에다 쓰면, 조상이 왕성한 지기를 받고, 그 영향으로 자손들이 복록을 받는다는 음택풍수(陰宅風水)를 굳게 믿어왔습니다. 그러기에 대대로 으뜸 통치자였던 임금의 무덤은 통치의 정당성과 정통성을 확고히 하는 수단으로 삼아 조선 땅 으뜸 명당에 모시려 했지요. 그런 뜻으로 특히 임금의 무덤 자리는 물이 나는 곳에는 자리 잡지 않는 것이 철칙이었는데 바다에 무덤이 있는 임금이 있습니다. 바로 신라 제30대 문무왕의 무덤이 그러한데 경상북도 경주시 양북면 봉길리 감포 앞바다에 자리 잡고 있지요. 이는 사적 제158호 “문무대왕릉(文武大王陵)”으로 바닷가에서 200m 떨어진 수중릉입니다. 《삼국사기》 권7 신라본기7 문무왕 21년(681)조에 보면 “신하들이 유언에 따라 동해 어구의 큰 바위 위에 장사지냈다.”라고 기록이 있는데 그의 유언은 불교법식에 따라 화장한 뒤 동해에 묻으면 용이 되어 동해로 침입하는 왜구를 막겠다는 것이었다고 합니다. “문무대왕릉”은 ‘대왕암’이라고도 하는데 마치 동서남북 사방으로 바닷물이 들어오고 나가는 수로(水路)를 마련한 것처럼 돼 있습니다. 안쪽의 공간에는 남북으로 길
[우리문화신문=한성훈 기자] 국립경주박물관(관장 민병찬)은 소중한 추억을 전하는 ‘마음 우체통’을 한 해에 두 번 엽서를 배달해 주는 ‘느린 우체통’으로 본격 운영한다. ‘느린 우체통’은 무엇이든 빠른 디지털 시대에 느림의 미학과 박물관에서의 추억을 전해주는 감성 우편 서비스이다. 지난 5월 설치된 국립경주박물관 ‘마음 우체통’은 신라 천년보고 앞 정원 바람개비 고분과 함께 박물관의 새로운 명소로 많은 관람객이 찾고 있다. 앞으로도 박물관을 방문하는 관람객에게 특별한 경험과 추억의 공간을 제공하고자 경주우체국과 협약을 맺고 느린 우체통으로 연중 운영한다. 이용방법은 신라 천년보고를 방문하여, 소중한 사람이나 미래의 나에게 엽서를 쓰고 ‘마음 우체통’에 넣으면 한 해에 두 번 기재된 주소로 배달된다. 또한, 이현세 작가의 박물관 일러스트가 담긴 엽서는 신라 천년보고 로비 안내데스크에 비치되어 있으며, 박물관 방문 기념 스탬프와 엽서를 꾸밀 수 있는 작은 체험 공간도 마련했다. ‘마음 우체통’을 통해 소중한 사람이나 미래의 나에게 메시지를 전하고 박물관에서의 의미 있는 추억을 간직하하자.
[우리문화신문=이한영 기자] 오는 6월 24일부터 7월 5일까지 서울 남산예술센터 드라마센터에서 연극 <아카시아와, 아카시아를 삼키는 것>이 열린다. <아카시아와, 아카시아를 삼키는 것>은 김지나를 주축으로 하는 창작단체인 이언시 스튜디오의 첫 번째 남산예술센터 시즌 프로그램 참여작이다. 이언시 스튜디오는 다양한 창작자의 협업과 연속성을 중심으로 과정의 진정성을 목표로 하는 단체로 동시대 연극의 실험적 표현을 시도하고, 연극요소들에 대해 질문을 던지며 독창적인 그들만의 예술적 언어를 연구하고 있다. 현재의 한국 사회에는 과거, 현재, 혹은 알 수 없는 미래의 어느 경계선 위에 떠돌고 있는 많은 사람이 존재한다. 이 작품은 1980년대부터 있었던 여러 사건을 중심으로 한 개인의 기억 파편들을 꺼낸다. 개인은 서로 다른 아픔과 불편함의 시간을 가지고 있지만, 이 모든 해결되지 않은 고통의 시간들은 서로 연결되고 쌓여 현재의 ‘광장’으로 모인다. 광장은 기억의 오늘들이 모여 고통을 집합시키고, 이념과 신념의 충돌을 고스란히 드러낸다. 이번 시즌 공모 당시 ‘말들이 파편처럼 진행되어 눈 오는 광장에 여러 사람이 이야기를 하면서 광장에서 진행되는
[우리문화신문=이나미 기자] 광주의 역사와 문화를 버스를 타고 즐길 수 있는 시티버스가 본격 운행된다. 광주광역시는 5일부터 '오월의 버스'와 '100년의 버스' 등 2개 노선의 시티버스 운행을 시작했다. '오월의 버스'와 '100년의 버스'는 광주의 주요 명소와 역사적 사건이 펼쳐진 장소를 관광하는 테마형 노선으로 운영된다. 먼저 '오월의 버스'는 5ㆍ18의 흔적이 남아있는 장소를 따라가며 새로운 세대들이 절대 잊지 말아야 할 역사의 기억을 재현하는 방식으로 매주 금요일 낮 1시, 토요일 아침 9시 주 2회 유스퀘어(광주종합버스터미널)에서 출발한다. '100년의 버스'는 특별하게 디자인된 버스를 타고 광주의 주요 명소를 둘러볼 수 있다. 특히 매력적인 안내원이 연기를 통해 광주의 역사를 소개한다. 매주 토요일 낮 1시 유스퀘어(광주종합버스터미널)에서 출발한다. 이어 13일부터는 '무등산 지질명소투어', '전당권 문화관광투어', '빛고을 남도투어' 3개 정규노선과 예약노선인 '체험 관광콘텐츠 투어' 모두 4개 노선의 순환형 버스가 운영된다. 무등산 지질명소투어는 토ㆍ일요일 아침 9시 송정역을 출발해 화순적벽, 호수생태원, 환벽당 전통공연 등 지역의 자연과 문
[우리문화신문=이나미 기자] 임진왜란 60전 60승 '불패의 신화'를 일궜으나 현대인들에게 제대로 알려지지 않은 하동 출진 충의공(忠毅公) 정기룡(鄭起龍 1562∼1622년) 장군의 생생한 모습이 세상 밖으로 나온다. 하동문화원은 하동군 금남면에서 태어나 임진왜란 때 크고 작은 60여 회의 전투를 치르면서 단 한 번도 패한 적 없는 탁월한 전략으로 60전 60승의 신화를 남긴 정기룡 장군의 생생한 삶을 재구성한 역사 장편소설 '충의공 정기룡'을 펴냈다고 밝혔다. 충의공 정기룡 장군이 하동 출신의 불세출 장군임을 세상에 널리 알리고, 그 정신을 계승ㆍ발전시키고자 하는 기획 아래 박정수ㆍ박한 작가 공저로 1차 소설 작업을 마친 것이다. 소설을 집필한 박정수 작가는 한국소설가협회 기획실장을 역임했으며 대표 저서로 '대조영', '왕국의 부활', '천강', '화국' 등이 있다. 박한 작가는 계간 '문학과 사상'으로 등단해 '레전드히어로 삼국전' 디자인을 총괄했다. 소설은 고향 하동의 금오산 정기를 받고 태어나 임진왜란이라는 큰 전쟁을 맞아 수많은 고난과 역경을 딛고 일어선 장군의 모습을 424페이지 분량으로 생동감 있게 그렸다. 특히 소설은 장군의 행장 <매헌실
[우리문화신문=이한영 기자] 성림초6 나현민(관장 김상태)은‘제3회 강원문화유산글짓기 대회’의 수상자를 6월 5일 심사를 통해 뽑았다. 이번 대회는‘제4회 강원도 박물관․ 미술관 교육문화체험박람회’의 하나로 강원도 내 초등학생 19개교 38명의 학생들이 참가하였다. 시, 수필 작가로 구성된 심사위원단은 어린이의 순수함과 풍부한 상상력을 엿볼 수 있는 작품과 문화재에 대한 관찰력과 솔직한 표현력을 우선하여 높은 점수를 부여하였다. 이번 대회 수상자들은 문화유산에 대한 느낌을 글로 잘 표현을 했음은 물론, 역사에 대한 관심과 이해도가 높으며 박물관에서도 꾸준히 이러한 기회를 제공하여 지속해서 징검다리 역할을 해주었으면 좋겠다고 평가하였다. 이에 대상 국립중앙박물관장상을 받은 나현민(성림초등학교 6학년) 학생을 비롯해서 최우수상 강원도지사상 최정헌(남부초등학교 4학년)과 강원도교육감상 차태희(서원주초등학교 4학년) 등 모두 15명이 선정되었다. 국립춘천박물관은 제3회 강원문화유산글짓기 대회를 통해 초등학생들에게 지역 문화재를 알리고 이해하는 계기가 되었을 것으로 기대한다.
[우리문화신문=유용우 한의사] 지방의 작용과 역할은 독특하다. 기본적으로는 세포를 구성하는 필수 지방산의 원료로서 몸의 바탕을 이루는 재료가 된다. 동시에 고효율의 에너지원으로 당과 전환되면서 몸에 비축하는 에너지가 된다. 이밖에도 몸의 윤활유가 돼 지용성 비타민(A, D, E, K)의 흡수를 위한 필요성분이 된다. 곧 몸의 어디에서나 꼭 필요한 존재이다. 이러한 필수 불가결한 지방이 소중함과 균형을 잃고 넘쳤을 때 우리 몸의 때가 되면서 몸의 순환을 방해하고 세포의 활동을 저해하면서 성인 질환의 진원지가 된다. 1. 해로운 포화지방과 이로운 불포화지방 지방은 지방산과 인지질 콜레스테롤로 구분할 수 있는데, 우리가 음식을 섭취하면서 가장 중요한 필수 지방산과 관련하여 포화지방과 불포화지방으로 구분된다. 포화지방산의 정의는 일반적으로 상온에서 고체 상태로 있는 것을 뜻하며 대부분의 육류가 여기에 속한다. 다만, 육류 가운데 오리 그리고 생선은 제외된다. 그러나 포화지방과 불포화지방의 이분법으로 모두 재단하면 안 된다. 곧 소고기는 포화지방이고 불포화지방산은 없는 것이 아니라 포화지방산이 절대 비중을 차지한다는 것을 의미한다. 돼지고기에 대해서는 논쟁이 있으며
[우리문화신문=전수희 기자] 자주 꽃 핀 건 자주 감자 파보나 마나 자주 감자 하얀 꽃 핀 건 하얀 감자 파보나 마나 하얀 감자 감자꽃 필 때면 언제나 생각나는 권태응 시인의 '감자꽃'이다. 참 재미난 시다. 그렇지 자주꽃 핀 건 자주감자지. 권태응(權泰應, 1918-1951) 시인은 감자꽃 말고도 동요 도토리들, 산샘물, 달팽이 등을 남겼다. 1935년 경성제일고보 재학중 최인형ㆍ염홍섭 등과 함께 항일비밀결사를 조직하여 민족차별과 노예교육에 반발하면서 항일학생운동단체로 키워나간 독립운동가이기도 하다. 요즘 시골에는 여기저기 하얗고 예쁜 감자꽃이 얼굴을 내민다. 사람들은 감자꽃을 일러 때 묻지 않은 촌 아낙의 수수함이 드러나는 꽃이라고 말한다. 그런데 이 예쁜 감자꽃을 토실한 감자를 캐기 위해서는 따버려야 된다고 말한다. 꽃으로 가는 영양분을 감자로 가도록 하기 위해서라는데. 하지만, 요즘은 개량된 품종이어서 따내지 않아도 된단다. 꽃이냐 감자냐 고민하지 않아도 된다는 얘기다. 지금 밖은 한여름. 잠시 밭에 나왔더니 햇살이 너무 뜨겁다. 그래도 예쁜 감자꽃이 피고 머지않아 토실한 감자를 캘 수 있다는 생각에 따가운 햇볕도 반갑기만 하다.
[우리문화신문=정석현 기자] 국립극장(극장장 김철호)은 ‘2020 여우樂(락) 페스티벌’(이하 ‘여우락’)을 오는 7월 3일부터 25일까지 국립극장 하늘극장ㆍ달오름극장ㆍ별오름극장에서 연다. 올해로 11회째를 맞이한 ‘여우락(여기 우리 음악이 있다)’은 한국음악 기반의 과감한 시도로 주목받는 음악가들과 다양한 영역의 예술가들이 참여해 온 음악 잔치다. 2010년 시작 이래 우리 음악의 새로운 발견이라는 찬사를 받으며 해마다 매진 행렬을 이어가고 있다. 그간 모두 6만 3천여 관객이 ‘여우락’을 찾았으며, 평균 객석점유율은 93퍼센트를 기록했다. 동시대 음악으로 살아 숨쉬기를 원하는 한국음악계의 끊임없는 고민과 시도가 낳은 현장으로서 관객과 평단의 전폭적인 지지를 받은 결과다. 지난 5월 20일 2020 ‘여우락’ 모음 입장권을 판매하자마자 9개 공연을 관람하는 ‘얼리버드 패키지’(50세트 한정)가 판매 시작 5분 만에 매진되며 ‘여우락’을 지지하는 관객의 변함없는 애정을 증명했다. 2020 ‘여우락’은 ‘여기 우리 음악이 있다’의 ‘여기’에 방점을 찍고 23일 동안 모두 12편의 공연을 선보인다. 우리 음악의 현주소를 보여주는 잔치이자 장르 간 경계를 넘나드는
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