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안애란 명창 70년 판소리 인생 조명

국악방송 '구술프로젝트', 극장 문틈 훔쳐보던 소녀, 거장으로 우뚝 오정해ㆍ박애리 등 스타 국악인 길러낸 스승

[우리문화신문=정석현 기자] 국악방송(사장 직무대행 김은하)이 전라남도 무형유산 판소리 춘향가 예능보유자인 안애란 명창의 70년 소리 인생을 돌아보는 특집 다큐멘터리 '구술 프로젝트, 남기고 싶은 이야기'를 방송한다. 이번 방송은 오정해, 박애리 등 스타 국악인들을 길러낸 안애란 명창의 생생한 육성을 통해 판소리의 살아있는 역사를 기록하고 전통 계승의 값어치를 짚어본다. 해당 특집은 오는 5월 4일(월) 밤 9시에 라디오로, 5월 5일(화) 아침 9시에 텔레비전으로 각각 방송된다. 1943년 전라남도 나주에서 태어난 안애란 명창은 대대로 소리꾼의 맥을 이어온 가문에서 성장했다. 아버지 안몽실은 명창 안기선의 동생이며, 사촌 안채봉 역시 판소리와 춤으로 명성을 떨쳤다. 어릴 적 목포로 순회공연을 온 여성국극단 무대를 극장 문틈으로 훔쳐보며 방에서 홀로 흉내 내던 안애란 명창은, 이웃에 살던 소리 친구 오비연을 따라 신치선 선생을 만나게 되며 마침내 판소리의 길로 들어서게 된다. ■ 보성 정응민 명창의 마지막 제자로… 동편제 춘향가의 정수를 잇다 안애란 명창은 신치선ㆍ장월중선ㆍ정응민ㆍ성우향 등 당대 으뜸 명창들을 차례로 사사하며 판소리의 정수를 체득했다. 특히

우리 아이 정체성 키우는 특별 국악 교육

<아이스트라> 전통예술 기본교육과정 1기 교육생 모집 중앙대 교수진 직강부터 실제 무대 데뷔까지... 평생 기억될 특별한 경험 선사

[우리문화신문=김영조 기자] 중앙대학교 학교기업 아리(Ari)가 유소년 전통예술악단 ‘아이스트라’의 전통예술 기본교육과정 1기 교육생을 오는 5월 1일까지 모집한다. 아이스트라는 우리 아이들이 전통문화와 예술을 재미있고 체계적으로 배우고 실제 무대에 서는 경험까지 제공하는 미래형 통합경험 교육 프로그램이다. 이번 전통예술 기본교육과정 1기는 단순한 악기 교습을 넘어 지구촌 인공지능 시대에 필수적인 우리 아이만의 정체성과 차별성을 키우는 것을 중점에 두었다. 아리에서 직접 개발한 가야금을 활용하여 우리 소리 교습은 물론 전통문화와 예절의 값어치를 실천하는 프로그램으로 중앙대 전통예술학부 교수진이 교과 과정 개발에 직접 참여했다. 아이들이 전통문화와 예술로 바른 인성 함양과 정서 발달로 이어지고 특별한 전통예술 경험으로 본인의 정체성과 차별성을 찾아가는 프로그램이다. 특히 중앙대학교 전통예술학부의 학과장인 박혜리나 교수를 필두로 이루어지는 프리미엄 교육이라는 점 또한 가장 큰 혜택으로 꼽힌다. 박교수는 “미래세대인 유소년 대상으로 하는 체계적이고 경험주의적인 커리큘럼으로 아이들이 평생 기억된 특별한 경험이 될 것이다.”라고 밝혔다. 교육은 5월 9일부터 7월 1

어린이날 연휴에는 가족과 함께 박물관으로 가자

전국 국립박물관 5월 중 체험, 공연, 교육프로그램 등 온 가족 참여형 행사 풍성

[우리문화신문=얼레빗으로 빗는 하루] 국립중앙박물관을 비롯한 전국 국립박물관은 오는 5월 가정의 달을 맞아 어린이와 가족이 함께 즐길 수 있는 다채로운 문화행사를 운영한다. 올해 행사는 5월 어린이날 연휴를 중심으로 각 지역 국립박물관별 일정에 따라 체험과 공연, 교육을 결합한 참여형 프로그램으로 펼쳐지며, 어린이들이 문화유산을 쉽고 재미있게 접할 수 있도록 기획하였다. 국립중앙박물관은 5월 2일부터 5일까지 ‘국중박 나들이’를 열어 열린마당과 거울못 일대, 상설전시관에서 다양한 프로그램을 선보인다. 야외에서는 카카오프렌즈와 협업한 ‘반가라춘상’과 ‘백자 춘항아리’ 사진마당을 비롯해 넘나들기(퓨전) 국악 밴드 공연과 거품 매직쇼, 풍선예술 등 어린이날 특별공연이 펼쳐진다. 또한 체험마당, 상설전시관 정보무늬 소인 탐방, 어린이날 미션 프로그램, 특별 전시해설과 챗 시장, 먹거리마당 등을 마련해 박물관에서 보고, 체험하고, 머무는 문화 나들이를 제공한다. 국립청주박물관은 ‘박물관의 봄’ 행사로 어린이 뮤지컬 ‘해님이 달님이’, 마술ㆍ레이저쇼, 퓨전국악 공연과 ‘청박런(RUN)’, 가족운동회 등 참여형 프로그램과 벼룩시장, 먹거리차가 어우러진 야외 프로그램을 마

화성행궁 야간개장 ‘달빛화담(花談)’, 문 연다

5월 1일부터 매주 금~일요일 저녁 9시 30분까지

[우리문화신문=이나미 기자] 화성행궁 야간개장 ‘달빛화담(花談)’이 5월 1일 시작된다. 11월 1일까지 매주 금ㆍ토ㆍ일요일에는 저녁 9시 30분까지 화성행궁을 관람할 수 있다. 정조대왕의 원대한 꿈과 효심을 느낄 수 있는 화성행궁은 전국 행궁 가운데 가장 돋보이는 규모와 격식을 갖췄다. 경복궁만큼 아름다운 궁궐로 손꼽힌다. 화성행궁 야간개장으로 낮보다 더 아름다운 수원화성의 밤, 고요한 달빛 아래 도심 속 궁궐의 야경과 고즈넉한 분위기를 경험할 수 있다. 수원시는 정조대왕의 효심과 애민 정신을 이야기로 만들어 공간별로 주제가 있는 몰입형 콘텐츠를 준비했다. 화성행궁을 거닐며 곳곳에 숨겨진 이야기를 만날 수 있다. 화성행궁을 ▲환영의 빛 ▲몰입의 빛 ▲놀이마당 ▲사색의 공간 등 4개의 주제 공간으로 구성해 3차원(3D) 홀로그램, 레이저 연출, 나비 드론, 달빛 윤무 사진관 등 다양한 볼거리와 체험거리를 준비했다. 특히 유여택에서 무예24기 야간 특별공연(5~8월)을 처음으로 선보여 방문객들에게 역동적인 볼거리를 제공한다. 2026 화성행궁 야간개장의 시작을 알리는 개막 공연 ‘화성만개(花聲滿開) : 꽃의 소리, 만개하다’는 5월 2일 저녁 7시 화성행궁 낙

공진원, ‘2026 KCDF 공예ㆍ디자인 공모전시’ 시작

중견작가 서정화 《모호성(Ambiguity)》 개인전, 첫 포문을 열다 윈도우갤러리, 전영은ㆍ이형찬 등 신진 공예가 10인 전시 개최 2018년 이후 모두 154건 전시 지원, 공예ㆍ디자인 생태계 활성화 견인

[우리문화신문=윤지영 기자] 한국공예ㆍ디자인문화진흥원(아래 공진원)은 공예ㆍ디자인 분야의 창의적인 작가를 발굴하고 전시 기회를 지원하는‘2026 KCDF 공예·디자인 공모전시’를 본격적으로 시작한다. 본 사업은 2018년 시작된 이래 현재까지 신진작가 83명, 중견작가 45명, 단체 26명 등 모두 154건의 전시를 지원하며 공예ㆍ디자인 생태계 활성화에 이바지해왔다. 이번 공모 결과 전문가 심사를 거쳐 신진작가 부문 10명, 중견작가 부문 6명 및 단체 부문 3팀이 마지막으로 뽑혔다. 올해 뽑힌 작가들은 각 매체가 지닌 고유한 성질과 제작 과정에 대한 탐구를 바탕으로 동시대적 메시지를 던지는 경향이 두드러진다. 전통 기법의 현대적 변용을 통해 공예의 정체성을 탐구하는 시도부터, 산업 재료를 조형 언어로 치환하거나 개인의 심리적 서사를 공간에 투영하는 등 다양한 시도를 보여준다. 이러한 경향은 올해에도 ‘KCDF 공예ㆍ디자인 공모전시’가 공예의 다채로운 조형적 가능성을 확인하고 새로운 예술적 가치를 공유하는 장이 될 것임을 기대하게 한다. 2026년 공모전시의 본격적인 첫 장은 중견 부문의 서정화 작가의 개인전으로 연다. 서정화 작가는 4월 29일부터 5월 1

최초 창작 한글 소설 《홍길동전》을 펴내다

[그림으로 보는 한글 역사 16]

[우리문화신문=김슬옹 교수] 첫 한글 소설 《홍길동전》은 조선 광해군 시절 좌참찬을 지내다 반역죄로 극형을 당한 허균이 1608년(선조 41년) 무렵 펴낸 것으로 전해진다. 《홍길동전》에는 적서 차별 타파와 인간 평등사상 등 사회 제도를 개혁하고 부패한 정치를 비판하는 이야기가 담겨 있다. 《홍길동전》은 조선 시대를 무대로 삼고 있으며, 당대 현실 문제를 있는 그대로 보여 주며, 한글로 쓰인 소설이라는 점에서 일반 백성들에게 큰 인기를 끌었다. 창작이 아닌 번역 소설로는 홍길동전보다 97년 앞서 중종 때 채수가 쓴 한문 소설 〈설공찬전〉을 한글로 뒤친 한글소설이 있었다. 이 소설이 널리 퍼지니까 중종이 귀신을 다룬 요망한 이야기라고 나라가 이 책을 금서로 지정하여 읽지 못하게 했다. The Publication of the First Original Hangeul Novel, Hong Gildongjeon The first original Hangeul novel, Hong Gildongjeon (The Story of Hong Gildong), was published around 1608 (the 41st year of King Seonjo’s reign

전쟁이 일어나는 까닭

전쟁의 비극을 멈출 수 있는 열쇠는 인간의 도덕적 용기와 지혜에 [정운복의 아침시평 307]

[우리문화신문=정운복 칼럼니스트] 인류의 시원부터 폭력은 늘 존재해 왔습니다. 그 원시적인 폭력이 집단화되고 거대화될 때, 우리는 그것을 전쟁이라 부릅니다. 구석기 시대의 폭력은 전쟁이라기보다 생존을 위한 처절한 충돌이었습니다. 인구 밀도가 낮아 마주칠 일조차 드물었으나, 기후 변화로 사냥감이 줄거나 안락한 동굴을 지켜야 할 때면 인간은 생존을 걸고 사투를 벌여야 했습니다. 인류가 농경을 시작하고 정착하면서 전쟁은 비로소 조직화합니다. 정착은 곧 소유의 탄생을 의미했습니다. 비축된 식량과 비옥한 토지는 타 집단에게 매력적인 약탈 대상이 되었고, 신석기 유적에서 발견되는 깊은 해자와 단단한 성벽은 당시 외부의 침략이 얼마나 일상적이고 위협적이었는지를 증명하는 서글픈 흉터입니다. 석기시대 후기로 갈수록 전쟁은 단순히 배를 채우는 수단을 넘어, 명예와 복수, 그리고 상징으로 대변되는 종교와 이데올로기의 영역으로 진입합니다. "조상의 원수를 갚아야 한다."라거나 "우리의 신이 이 땅을 허락했다"라는 명분은 전쟁을 정당화하는 강력한 동력이 되었습니다. 이 때부터 전사 계급이 생겨나고 전문적인 살인 무기가 등장하며, 전쟁은 하나의 견고한 사회적 구조로 자리 잡게 됩니다

흙비의 탁함이 가신 자리, 다시 맑은 숨이 돌아와

흔적이 사라져 맑아지고 깨끗이 씻기는, 가시다 [오늘의 토박이말]가시다

[우리문화신문=이창수 기자] 그림 속, 푸른 제주 바다를 곁에 두고 시원하게 뻗은 길 위로 하얀 전기차가 매끄럽게 달리고 있습니다. 차창을 내리고 눈을 감은 채 맑은 공기를 들이마시는 청년의 표정에서 말로 다 못 할 평온함이 느껴지네요. 화면 오른쪽, 거센 파도에 씻겨 내려가는 누런 흙먼지는 우리가 지난날 겪었던 '흙비'의 기억일지도 모릅니다. 10년이라는 긴 시간 동안 정성껏 가꾸어 온 친환경 정책이 저 탁한 기운을 밀어내고 눈부시게 푸른 숨결을 되찾아준 풍경, 그 상쾌한 변화에 딱 맞는 우리말을 소개합니다. 상태가 달라지고 깨끗이 씻기는 가시다 전기차 보급 1위인 제주의 공기가 10년 전보다 43%나 깨끗해져 전국 최저 수준을 기록했다는 소식은 우리에게 큰 희망을 줍니다. 흙비가 내리던 날의 막막함이 어느새 희망의 흐름으로 바뀌는 순간이지요. 이처럼 흐리거나 탁하던 것이 서서히 사라지는 모습을 우리는 '가시다'라고 합니다. 오늘 우리가 함께 나눌 토박이말은 '가시다'입니다. 《표준국어대사전》에서는 '가시다'를 두 가지 뜻으로 풀이합니다. 첫째는 '어떤 상태가 없어지거나 달라지다'입니다. 감기가 가시지 않은 목소리처럼 남아있던 기운이 사라지는 것을 말하지요

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