[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 세상일을 그리워하지 않는 것을 출가(出家)라 한다. 그리움도 버리고 인연도 끊었기에 출가한 줄 알았다. 하지만 보이는 게 온통 세상사이거늘 어쩔 것인가. 이슥토록 기울이는 술잔 위로 학조차 비껴가는구나! <상선약수> 소책자에는 이런 구절이 등장한다. 온통 고통스럽고 복잡한 세상에 이슥토록 기울이는 술잔 위로 학조차 비껴간단다. 또 “한국춤의 특성으로 꼽히는 멋과 한과 흥의 결정체가 ‘한량무’라 감히 말할 수 있다. 그리고 이 춤의 근원은 불가에서 말하는 방하착의 수행과 맞닿아 있다. 마음을 내려놓는 일로부터 슬픔과 즐거움, 인생의 무상과 유상, 흥취와 정취가 유발된다. 그뿐만 아니라 죄고 푸는 긴장과 이완의 연속이 유장하게 이어지는 무기교의 기교 또한 독보적이다. 이러한 한량춤은 원래 남녀의 구별이 없었으나 이제는 장부의 기백과 풍류를 대표하는 남성춤으로 거듭나고 있다.”라고 말한다. 그렇다. 이제 ‘한량무’는 장부의 기백과 풍류를 대표하는 남성춤으로 거듭나고 있는 것이 아니라 그야말로 장부의 춤이다. 무대에는 그동안 여성 춤꾼들이 장악했던 한국춤의 모습을 떠나 남성 춤꾼들도 ‘술잔을 피해가는 학(鶴)’
[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 국립국악원이 처음으로 사직제례악을 공연 무대에 선보인다. 국립국악원(원장 직무대리 김명석)은 오는 7월 11일(목)과 12일(금) 이틀간동안, 2024년도 대표공연 ‘사직제례악’을 국립국악원 예악당 무대에 올린다. 2014년, 의궤 등 당대 자료 토대로 복원했던 사직제례악 10년 만에 ‘사직제례악’ 공연으로 되살려 처음으로 무대에 사직제례악은 조선시대 땅과 곡식의 신을 모시는 ‘사직대제(社稷大祭)’에 쓰이는 음악과 노래, 무용을 의미한다. 역대 임금의 제사인 ‘종묘제례’와 더불어 사직제례는 조선시대 임금이 직접 주관하는 가장 중요한 의식으로 꼽힌다. 사직대제는 1908년 일본의 강압에 따라 폐지된 뒤 1988년 전주이씨대동종약원(현 사직대제보존회)에 의해 복원되었지만, 사직제례악은 제대로 복원되지 못했다. 국립국악원은 2014년 《사직서의궤》(1783)와 일제 강점기 왕실 음악기구였던 이왕직아악부의 음악 자료 등을 토대로 사직제례악의 복원 결과를 발표했고, 10년 만인 올해 대표공연으로 ‘사직제례악’을 선보인다. 황제국의 위엄 갖춘 대한제국 시기의 ‘사직제례악’으로 무대 올라 아악기 ‘관(管)’, ‘화(和)’, ‘
[우리문화신문=양종승 민속학자] 양소운(梁蘇云, 여, 1924~2008)은 20세기 서도(西道)가 낳은 명인이다. 서도(西道)는 지리적으로 황해도와 평안도 일부 지역을 가리키는 지역명으로 예로부터 독특한 특성의 소리 창법과 가사, 곡목, 춤 형식과 기법, 짜임새, 장단 박자와 가락, 음율 등을 독창적으로 계승 발전시켜 왔다. 양소운 명인의 예술이 이를 실증한다. 그가 남녘으로 내려와 서도예술을 복원하고 계승한 봉산탈춤(국가무형유산, 1967년 지정), 강령탈춤(국가무형유산, 1970년 지정), 은율탈춤(국가무형유산 1978년 지정), 사후 지정의 배뱅이굿(황해도무형유산, 2018년 지정) 등만 봐도 이를 알 수 있다. 양소운의 이름 석 자 앞에 그를 높이 평가하는 어떠한 수식어를 붙여도 부족함이 없다. 그는 20세기 최고의 해서 예술가이다. 지난 2024년 6월 24일(월요일) 저녁 4시 양소운의 후예들이 그가 남긴 예술혼을 기리는 마음으로 인천 송도 트라이보울 공연장에서 <해주 검무 정기공연>을 곁들인 <양소운 명인 탄생 100주년 기념 공연>을 열었다. 양소운은 황해도 재령에서 출생한 뒤 어려서 해주로 이주하였다. 양소운의 예술적 활
[우리문화신문=이한영 기자] 한국공예·디자인문화진흥원 (원장 장동광, 아래 공진원)은 6월 26일부터 7월 14일까지 KCDF 갤러리에서 전시그룹 ‘오늘의 날+씨’ 단체전 <직조, 그 짜임과 쓰임(Weaving, Structure and Application)>을 연다. 이번 전시는 2024년 KCDF공예·디자인 공모전시의 첫 단체전으로 13인의 작가가 참여해 다양한 직조 작품을 선보인다. 전시그룹 ‘오늘의 날+씨’는 날실과 씨실을 교차해 직물을 만드는 직조공예 기법을 바탕으로 하여 다양한 조형작품을 선보이는 단체다. 직조공예 고유의 섬세한 기법을 바탕으로, 섬유와 직물에서 나타나는 다양한 색상과 형태의 조화, 예술적인 아름다움을 대중에 소개하고자 이번 전시를 기획했다. 그리스 신화와 동양 신화 속에 담긴 실과 인연 등 직물의 전반적인 역사를 소개하고, 직조 제작실을 전시장으로 옮겨와 직조체험을 할 수 있도록 공간을 꾸몄다. 또한, 한옥의 이미지를 반영한 작품, 면과 색에 중점을 둔 작품, 무늬나 글자를 직기로 풀어낸 작품 등 다양한 주제로 풀어낸 직조공예 작품과 직조 견본 30여 종도 함께 선보인다. 공진원 최재일 공예진흥본부장은 “본 전시는 인
[우리문화신문=이한영 기자] 국립익산박물관(관장 김울림)은 오는 7월 6일에 유아 대상 국악 체험극 <숲속음악대 덩따쿵>을 선보인다. 국립민속국악원 국악연주단이 공연하는 국악 체험극 <숲속음악대 덩따쿵>은 동요 '산중호걸'을 소재로 한 작품으로, 호랑이 생일잔치에 초대받은 숲속음악대원 토끼, 여우, 꾀꼬리, 늑대, 곰이 호랑이의 생일을 축하하기 위해 멋진 국악 연주를 들려주는 작품이다. 이번 공연은 어린이 관람객들이 해금, 가야금, 거문고, 아쟁 등 국악기를 직접 만져보고 연주도 해보는 체험이 마련돼 있어, 국악에 대한 어린이들의 흥미와 친숙함을 한층 높일 예정이다. 공연은 7월 6일 낮 11시와 2시에 각각 진행되며, 관람인원은 회차별 130명이다. 36개월 이상 어린이라면 누구나 관람할 수 있다. 사전예약은 6월 26일 아침 10시부터 국립익산박물관 누리집에서 진행된다. 국립익산박물관 관계자는“익산을 비롯한 전북지역 어린이들에게 양질의 공연 관람 기회를 제공하고자 올해로 3년째 국립국악원 초청 어린이 공연을 진행하고 있다.”라며 “다가오는 주말, 미륵사터에 있는 국립익산박물관에 오셔서 아이들과 함께 어린이 국악공연을 보고 어린이박물관
[우리문화신문=한성훈 기자] 국가유산청(청장 최응천)은 국가유산진흥원(원장 최영창)과 국가유산청 출범(‘24.5.17.)을 기려 오는 7월 11일 저녁 7시 30분 대전예술의전당 아트홀(대전 서구)에서 <굿(GOOD) 보러가자> 공연을 연다. 2004년 첫선을 보인 뒤 올해로 20년째를 맞이하는 <<굿(GOOD) 보러가자>는 전통과 현대를 아우르는 넘나들기(퓨전) 국악 공연으로, 그동안 국가무형유산 보유자와 대중에게 익숙한 국악인이 함께 출연하는 다채로운 전통공연으로 자리매김해 왔다. 지난달 전남 무안군에서 첫선을 보인 데 이어, 올해 두 번째로 개최되는 이번 <굿(GOOD) 보러가자> 대전공연은 국악인 오정해의 사회로 진행되며, ‘김일구ㆍ김영자’(국가무형유산 판소리 보유자)의 춘향뎐 중 나무꾼막, ‘고성오광대보존회’(국가무형유산 보유단체)의 덧배기춤, 국악공연단체 ‘풍악광대놀이’의 대고(대형 북) 공연, 피리 연주자들로 구성된 전통관악밴드 ‘저클’의 관악 공연을 비롯하여 인기 국악인 김준수, 가수 송가인의 흥겨운 무대까지 세대와 분야를 넘나드는 예인들이 다채로운 가(歌)·무(舞)·악(樂)을 선보일 예정이다. <굿(
[우리문화신문=한성훈 기자] 국가유산청 국립무형유산원(원장 박판용)은 2024년 상설주제전 「검과 춤을 잇다, 운창 성계옥」을 6월 25일부터 8월 25일까지 국립무형유산원 열린마루 1층 상설전시실(전북 전주시)에서 연다. 이번 전시는 국가무형유산 진주검무 보유자였던 고 운창 성계옥(成季玉, 1927~2009) 선생의 기증품을 중심으로 한 ‘진주검무를 완성하다’, ‘시서화에 몰두해 치열한 삶을 살다’, ‘운창을 기리며’의 세 가지 주제로 구성되어 진주검무의 온전한 전승과 전통춤의 체계적인 복원에 헌신한 그의 삶을 확인할 수 있다. ‘진주검무를 완성하다’에서는 성계옥 선생이 직접 사용한 진주검무 칼과 의상을 비롯해 지금의 진주검무를 완성한 선생의 노력인 담긴 기증품을 만나볼 수 있다. 보유자가 되기 전부터 진주검무의 역사와 유래를 기록하던 그의 학구적인 면모는 논개의 충절을 기리기 위한 제사인 ‘의암별제’를 1992년 사료에 기반해 복원하여 시행함으로써 빛을 발했다. 또한, 진주검무의 온전한 전승을 위해 1982년 무형문화재전수회관 건립의 필요성을 피력하고 개인재산을 들여 건물을 짓는 한편, 진주시립국악학교에서 오랜 기간 후학양성에 힘을 쏟았다. 《진주의암별제
[우리문화신문=이한영 기자] 창작연희극 단체 광대생각(대표 선영욱)의 2023년 창단 10돌을 맞이했다. 이를 기려 제작한 신작 <연희 판타지아>는 수림 공동기획 시리즈 NUDGE의 후원으로 오는 7월 6일 수림아트센터 SPACE1에서 처음 관객을 만난다. 광대생각은 전통연희 속 ‘재담’을 기반으로 한 창작연희극 ‘동물 탈놀이 <만보와 별별머리>’, <줄 타는 아이와 아프리카도마뱀>, <문둥왕자>를 통해 어린이ㆍ가족 관객을 만나왔다. 창단 10돌 공연인 <연희 판타지아>는 기존에 익숙한 극의 형식이 아닌, 창작연희 퍼포먼스 공연이다. 대사를 최소화한 넌버벌 퍼포먼스를 통해 단체의 새로운 창작연희 목록을 제시하며, 이미지 변신을 예고했다. 구음(악기 장단의 음을 계명창처럼 입으로 흉내내 읽는 소리) 하며 관객과 놀이하는 고릴라, 알에서 태어난 사자, 장구를 연주하는 거북이 등 다양한 캐릭터가 전통연희로 놀이하고, 구음과 악기 연주로 대화하는 퍼포먼스 공연으로 관객이 자유롭게 상상하고 해석할 수 있는 공연을 선보인다. 상생과 조화의 값어치를 담은 창작연희 퍼포먼스 공연 유토피아 같은 공간인 ‘연희의 숲’으로
[우리문화신문=이한영 기자] 지난 5월 1일부터 오는 8월 4일까지 서울 중구 세종대로 99. <국립현대미술관 덕수궁관>에서는 <한국 근현대 자수: 태양을 잡으려는 새들>이 열리고 있다. 바늘을 도구 삼아 다채로운 색실로 직물을 장식하는 자수는 인류의 오랜 문화유산 가운데 하나다. 이천 년 역사를 지닌 한국자수는 동아시아 국가들과의 교류 속에서 시대마다 독특하고 아름다운 문화를 꽃피웠다. 그런데 훼손되기 쉬운 재료 특성상 현전하는 고대, 중세 유물은 지극히 적고, ‘전통자수’라 불리는 유물 대부분은 19세기 말~20세기 초에 제작되었다. ‘자수’하면 떠오르는 것은 이러한 전통자수, 특히 조선시대 여성들이 제작하고 누린 규방공예 또는 이를 전승한 전통공예로서의 자수로, 근대기 이후에는 마치 자수가 역사를 가지고 있지 않은 것처럼 근현대 자수는 낯설다. 19세기 이후 자수의 역사, 곧 개항, 근대화=서구화, 식민, 전쟁, 분단, 산업화, 세계화 등 격변의 시기를 거치면서 변화한 자수의 흐름은 주류 미술사의 관심 밖에 놓여 있었던 것이 사실이다. 이번 전시는 알려지지 않은 자수 작가와 작품을 발굴, 소개하고 미술사에서 주변화되었던 자수 실천이
[우리문화신문=윤지영 기자] 여름이 가까워질수록 바람은 커지고 대나무 숲은 온몸으로 이 바람을 받아낸다. 요령껏 바람을 제 몸 안에 가두기도 하고, 흘려보내기도 한다. 바람을 비워내지 않으면 안된다. 그것은 마치 우리의 호흡과도 같다. 들숨과 날숨처럼 채우고 비워내야만 살 수 있다. 몸도 마음도 마찬가지다. 채우면 비워낼 줄도 알아야 한다. 김병종 화백이 최근 꺼내들은 생명 이야기 〈풍죽〉이 우리에게 전하는 말, "비우세요. 흘려보내 주세요." <전시 안내> 전시 제목 : 비움과 흘려보내기 전시 기간 : 2024. 6. 11.(화) ~ 8. 25.(일) 관람 시간 : 10:00 ~ 8:00 주소 : 전라북도 남원시 함파우길 65-14 문의 : 063-620-5660, 5712
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