▲ 잠실대교에서 본 한강변 ** 최우성 (건축사.문화재수리기술자. 한겨레건축사사무소 대표) 문화재수리기술사로 한국인의 삶을 담아온 전통건축의 소중한 가치를 찾아 기록하고 보존하는 일을 하고 있다. 파주 화석정, 파산서원 등과 영주 소수서원의 정밀실측설계, 불국사 일주문, 안동하회마을, 제주성읍마을, 영주 무섬마을 등 문화재보수설계 일을 맡아했다. 포천시민의 종 종각설계, 용마산 고구려정, 도피안사 대웅전, 봉선사 종각 등을 설계하였다. 현재 사진활동은 한국불교사진협회 회원, 해리티지채널사진기자, 포토클럽 회원으로 활동 중
▲ 희망을 기다리는 마음 ** 최우성 (건축사.문화재수리기술자. 한겨레건축사사무소 대표) 문화재수리기술사로 한국인의 삶을 담아온 전통건축의 소중한 가치를 찾아 기록하고 보존하는 일을 하고 있다. 파주 화석정, 파산서원 등과 영주 소수서원의 정밀실측설계, 불국사 일주문, 안동하회마을, 제주성읍마을, 영주 무섬마을 등 문화재보수설계 일을 맡아했다. 포천시민의 종 종각설계, 용마산 고구려정, 도피안사 대웅전, 봉선사 종각 등을 설계하였다. 현재 사진활동은 한국불교사진협회 회원, 해리티지채널사진기자, 포토클럽 회원으로 활동 중
▲ 법주사 철당간 ▲ 철당간과 석련대 ▲ 당간지주에 세워진 철당간 ▲ 각도를 달리해서 본 철당간 법주사 철당간 [그린경제=최우성 기자] 당간은 사찰의 입구에 세워진나무 쇠 돌로 만들어진 긴 장대모양의 구조물이다. 당간에는 절에 행사가 있을때당을 달아서알리는 역할을 하였던 것으로 현재는 당간의 끝에 매달던 당(깃발)은 남아있지 않고 당간(장대모양의 긴 구조물)이나 당간을 지탱하는 당간지주(주로 화강석으로 만들어 2개를 세움)가 20여 개 있을 뿐이다. 당간의 종류는 철당간 석당간 목당간이 있는데 나무나 돌로 만들어진 당간은 중간을 이을수없기에하나의 부재로 만들어졌으나, 철당간은 여러개를 이어 붙여서 만들었다. 이 경우 주로 33개를 이어붙여서 불교적 천상세계를 나타고 있다.(33은 불교적 의미에서 하늘세계의 수가 33개라고 함) 위 사진의 당간과 당간지주는 속리산 법주사의 당간과 당간지주로 고려목종 /때 만들어져 조선조 말 고종때 까지 있었으나 흥선대원군의 당백전 주조에 공출로 없어진 것을일제초기 1910년 무렵 재건되었다고 한다. 그러나 그도 보존하지 못하고 파손된 것을 1972년 현재의철당간으로 다시 세운 것이다. 당간은 대부분 절의 경우
▲ 무궁화 꽃이 핀 한반도, 한반도를 넘어서 저 만주벌판도 보입니다. ▲ 남해에는 제주도도 있어요 ▲ 뗏목이 오르내릴 때 제주도가 되었다가 울릉도도 되었가가 합니다. [그린경제=최우성 기자] 강원도 영월군 한반도면 옹정리 선암마을. 고려시대에는 선암사라는 절이 있었다고 전하여 그 마을을 선암마을이라고 부른다. 백두대간 골짜기에서 발원한 물이 평창지역을 지나서 평창강이라 불리우다가 주천강에 합해지기 직전에 산에 막힌 물이 산을 돌아서 내려가다가 자연스럽게 만든 형태인데 그 모습이 꼭 한반도의 모습과 닮아서 한반도지형으로 더 유명하게 되었다. 8월이면 절벽위 오간재전망대 주변에 심어놓은 무궁화까지 피어나 우리나라를 더 생각나게 하며, 이제는 한국인 뿐 아니라 많은 외국인들도 들리는 명소가 되었다. 특히 중국인들이 전국을 누비고 다니는 통에 중국말이 여기 저기 들린다.한반도지형의 동해쪽에는 마치백두대간처럼 능선이높아보이고 그 줄기가 북으로 힘차게 뻗어서 만주벌판까지 닿아있는 듯 보인다. 올 때 마다 아쉬운 것은 우리민족의 발원이며고조선과 고구려의 옛땅인 만주벌판을 그저 바라만 볼 수밖에 없다는것이다. 민족을 통일한다고 3/4을 떼어버리고 안일하게살아
▲ 청명한 가을날씨에 광화문광장을 본다. [그린경제=최우성 기자] 가을의 문턱에서 광화문광장과 경복궁을 본다. ** 최우성 (건축사.문화재수리기술자. 한겨레건축사사무소 대표) 문화재수리기술사로 한국인의 삶을 담아온 전통건축의 소중한 가치를 찾아 기록하고 보존하는 일을 하고 있다. 파주 화석정, 파산서원 등과 영주 소수서원의 정밀실측설계, 불국사 일주문, 안동하회마을, 제주성읍마을, 영주 무섬마을 등 문화재보수설계 일을 맡아했다. 포천시민의 종 종각설계, 용마산 고구려정, 도피안사 대웅전, 봉선사 종각 등을 설계하였다. 현재 사진활동은 한국불교사진협회 회원, 해리티지채널사진기자, 포토클럽 회원으로 활동 중
▲ 돌탑 1 ▲ 돌탑-2 ▲ 돌탑-3 ▲ 돌탑-4 [그린경제=최우성 기자] 논산 쌍계사의 돌담에 열지어 서있는 돌탑들 ! 비록 작은 돌탑들이지만 그 모양들이 다양하여 선선해져가는 이 가을의정서와 좋은 조화를 이루는 느낌이다. ** 최우성 (건축사.문화재수리기술자. 한겨레건축사사무소 대표) 문화재수리기술사로 한국인의 삶을 담아온 전통건축의 소중한 가치를 찾아 기록하고 보존하는 일을 하고 있다. 파주 화석정, 파산서원 등과 영주 소수서원의 정밀실측설계, 불국사 일주문, 안동하회마을, 제주성읍마을, 영주 무섬마을 등 문화재보수설계 일을 맡아했다. 포천시민의 종 종각설계, 용마산 고구려정, 도피안사 대웅전, 봉선사 종각 등을 설계하였다. 현재 사진활동은 한국불교사진협회 회원, 해리티지채널사진기자, 포토클럽 회원으로 활동 중
▲ 홍릉의 홍살문과 석상과 침전 ▲ 홍릉의 석상들 ▲ 말과 낙타 ▲ 해태와 사자 ▲ 코끼리와 기린 ▲ 기린과 무관 문관 ▲ 홍릉의 홍살문과 석상과 침전 ▲ 실물을 보고 만든 코끼리(유릉의 코끼리) ▲ 실물을 보고 만든 낙타(유릉의 낙타) [그린경제=최우성 기자] 임금(황제의 입장에서는 제후)의 능과 황제의 능은 격식에 있어서 큰 차이가 있다. 우선 능의 배치가 달라지고 능의규모가 커지며 능에 들어서는 건물의 형식도 달라지고 능을 호위하는 석상들 종류가 많아지고 그 석상들의 크기도 커진다. 황제는 측근에서 보필하고 호위할 문인석 무인석의 위용도 크게 달라진다. 조선왕릉을 볼 때 대부분의 다른 능에서는 문인석 무인석의 규모도 2.0m 내외의 크기가 대부분이나 고종황제의 능인 홍릉의 경우에는 그 규모가 3.0m 정도로 커져있다. 또 왕릉의 경우에는 석인 석수들이 왕릉의 바로 앞에 배치가 되는데, 황제릉에 있어서는 능앞이 아니라 침전의 앞 신과 왕만이 드나드는 참도 좌우에 나열되어 있다. 임금의 능에 있어서는 제사를 지내는 능의 앞쪽에제각이 정자각이라 하여 정(丁)자 형의 건물이 들어서지만, 황제의 능에 있어서는 반듯하게 일(一
▲ 유릉의 홍살문과 침전 ▲ 황제릉의 석인 석수들 ▲ 침전에서 본 석인 석수들 ▲ 황제의 침전 ▲ 유릉의 능상 ▲ 유릉의 제각 ▲ 황제의 경호대장 ▲ 황제의 비서실장 [그린경제=최우성 기자] 조선이 서구문물을 받아들이기를 거부하는 동안 일본과 청나라는 먼저 개항하여 근대국가가 되었다. 이후 조선은 중국과 일본의 등살에 시달리다 떠밀려 개항하지 않을 수 없었다. 조선은 일본이나 청나라의 간섭을 받지 않겠다며 청나라에 사대하는 왕국에서 독립하여 황제국임을 선포하고 이후 대한제국으로 나라 이름을 고쳤다. 이에 따라 황제의 능이 2개 생기게 되었으니, 현재 남양주시에 고종의 홍릉과 순종의 유릉이 있게 된 것이다. 그리하여 홍릉과 유릉에는 조선의 다른 왕들에 없는 많은 석물들이 들어서게 되었고, 다른 능들은 제사를 모실 때 정(丁)자형의 제각에서 제사를 모셨으나 홍릉과 유릉에는 반듯한 일(一)자의 제각에서 제사를 모시게 되었다. 또 제각의 앞에는 문관 무관과 그리고 각종 동물상들이 늘어서게 되었다. 다른 왕릉에서는 볼수 없는 석상들로 곧 황제의 권위를 나타내기 위하여 설치한 조상들이다. ** 최우성 (건축사.문화재수리기술자. 한겨레건축
▲ 천양정이 있는 다가공원 ▲ 천양정의 외관 ▲ 천양정의 내부 ▲ 사대에서 과녁을 향해선 궁사들 ▲ 사대에서 140m 아스라이 보이는 과녁 ▲ 진열된 화살들 ▲ 과녁을 향해 시위를 당기는 궁사 [그린경제=최우성 기자] 전주는 조선왕조의 기원을 둔 곳이다. 그 이름도 전주(全州)이니 부족한 것이 없이 모든 것이 잘 갖추어진 고을이라는 자부심도 들어있는 우리말로 온 고을이 곧 전주다. 현재 전주에는 조선왕조의 유적이 여러곳 남아있는데, 영조 때 세워진 전주이씨의 시조인 사공 이한과 그의 부인인 경주김씨의 위패를 모신 덕진의 조경묘가 있고, 태종때 이성계의 위패를 모신 사당이 교동의 경기전에 있으며, 고려말 명궁으로 이름을 날리던 이성계가 황산벌에서 왜구를 무찌르고 장병들을 위로하는 피로연을 열었던 오목대가 전주 한옥마을 바로 위에 있다. 이성계는 활 잘 쏘기로 이름이 났던 장수로 전설 같은 명궁이야기가 많이 전한다. 예를 들면 화살 하나를 쏘아 노루 2마리를 잡았다는 일화, 화살 하나로 까마귀 5마리를 맞추었다는 일화, 사냥가서 곰을 40마리 잡았는데 모두 둥골만 맞추어서 잡았다는 일화, 왜구와 싸울 때는 17발을 모두 왼쪽 눈만 맞추어
▲ 소매물도에서 본 등대섬 ▲ 소매물도의 폐교 ▲ 등대섬의 정경, 언뜻 보면 토끼처럼 보이기도 한다. ▲ 기암괴석의 등대섬, 그 작은 섬에도 사람이 살고 있고 밭도 있다. ▲ 육지를 오가는 연락선 ▲ 소매물도 맨 위에 있는 등대 [그린경제 = 최우성 기자] 경남 통영에서 배를 타고1시간 20분 여객선을 타고 가면 나타나는 소매물도! 거제도 저구항에서는 40분 정도 걸린다. 거제 저구항까지 가려면 그만큼 먼 길을 달려가야 하니 경제적으로는 통영에서 가는 것이 훨씬 좋다. 한려해상국립공원의 끝자락에 위치하지만 소매물도에서 보는 아름다운 등대섬 때문에 소매물도는 한국의 꼭 가보아야할 비경 가운데서도 손꼽히는 명소가 되었다. 또 그 아름다운 기암괴석과 비경은 애국가와 함께 하게되어 더욱 더 유명해져서 국민누구나 한 번쯤 가보고 싶은 섬이다. 소매물도는 매물도가 아닌 작은 매물도라는 뜻이다. 매물도는 소매물도의 바로 옆에 큰 섬이고 소매물도는 그 섬의 옆에 작은 섬이란 뜻이다. 그럼 '매물도'란 무슨 뜻일까 궁금해 하지 않을 수가 없다. 알고보니 '매물'이란 말은 경상도 발음으로 '메밀'을 '매물'이라고 부르는데서 유래하였다고 한다.매물도가 농
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