[한국문화신문= 이윤옥 기자]손정도(孫貞道, 1882. 7. 26 ~ 1931. 2. 19) 선생은 1882년 7월 26일 평안북도 강서군(江西郡) 증산면(甑山面) 오흥리(吳興里)에서 태어났고, 아호는 해석(海石)이며, 자는 호건(浩乾)이다. 6살이 되는 1888년부터 당시의 관습대로 향리에 있는 사숙(私塾)에서 17살이 될 때까지 한학(漢學)을 수학하면서 성장했다. 1895년 13살이 되자 선생은 같은 동리 박용(朴鏞)씨의 장녀로서 2살 위인 박신일(朴信一)과 결혼하였다. 1902년(23세) 선생은 관리가 될 생각으로 평양으로 떠났는데, 가는 도중 날이 저물자 하루 저녁을 우연히 조 목사 집에서 유숙하게 되었다. 그날 밤 조 목사로부터 새로운 학문과 세상 돌아가는 사실을 알게 되면서 기독교와 인연을 맺게 되었다. ▲ 손정도 선생 1907년에 숭실중학교를 졸업한 선생은 이 학교를 졸업하자마자 곧바로 숭실전문학교에 입학하여 3학년까지 다니다가 휴학하고, 평양 남산현(南山峴)교회의 부목사를 맡았다. 그러면서 이승훈이 세운 영창학교에서 교사로 일했다. 이후 북만주 지역의 선교를 명 받은 선생은 먼저 자신의 임무를 충실히 완수하기 위해서 중국어를 배우고
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 이정(而丁) 선생께. 먼저 후학인 제가 아호(雅號)로 부름을 너그럽게 봐주셨으면 합니다. 이정 박헌영 ▲ 이정 박헌영 제가 예산(禮山)에 올 때 떠올린 두 인물이 있습니다. 추사(秋史)와 매헌(梅軒). 한 분은 문화사적으로 또 다른 한 분은 한국독립운동사에 불멸(不滅)의 자취를 남긴 거인들이시죠. 그 땅에 선생도 계신다는 것을 알게 된 것은 의외였습니다. 얼마 전, 선생이 나고 자란 신양 옛 집터와 선생이 서당을 떠나 학업에 입문했던 대흥초등학교에 다녀왔습니다. 또한 선생이 어린 시절 소를 데리고 나가 놀던 신양천의 모습도 보고 왔고요. 흉악한 괴수(魁首)가 아닌 객관적 인물로서 처음 선생을 대할 수 있게 된 것은 대학에 들어와서 입니다. 지도교수께선 자신의 어린 시절 기억 속 선생은 민족의 위대한 독립투사였다고 하시더군요. 물론 선생에 대한 평가가 그 것이 전부는 아닙니다. 저와 함께 얘기를 나누던 친구에게선 이런 얘기도 나왔으니까요. 박헌영(朴憲永)의 신화는 중요하지 않다. 중요한 것은 그가 미제의 간첩이었다는 사실이다. 북한에서 그런 평가를 받는 것을 알고 있었지만 남쪽에서도 그런 얘기가 나온다니 참으로 기
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 조신성 선생은 1873년 평북 의주에서 약 60리 떨어진 비현역 근처에서 출생했다. 선생이 어머니 뱃속에 있을 때 아버지는 집을 나간 버린 상태였으며, 어머니는 선생이 9세 되던 해에 세상을 떠났다. 고아가 된 선생은 고모와 함께 살다가 16세에 결혼을 했다. 그러나 남편은 가산을 탕진한 후 아편을 먹고 자살해 버렸다. 어린 시절과 결혼생활이 모두 불우했던 선생은 이에 낙담하지 않고 새로운 인생의 길을 찾았다. 곧 기독교를 받아들이면서 근대적인 의식을 가지게 되었으며, 배움에 대한 강한 욕구를 가지게 되었다. 24세 되던 해 이화학당과 상동 소재 교원양성소를 졸업한 후 상동 소재 소학교에서 교편을 잡았으며 28세 되던 해에는 이화학당 사감으로 재직하였다. 이 때 이준과 함께 한국 최초의 조선부인회를 조직하여 활동하였다. 그 후 그는 도일하여 일본 간다(神田) 성경학교를 졸업하였으며, 귀국 후 부산규범여중학교, 평양진명여학교에서 교육사업을 하였다. ▲ 조신성 선생 1919년 3.1운동 이후 선생은 맹산독립단을 주도적으로 조직하여 항일무장투쟁과 군자금 모집을 위해 활동하였다. 1920년 8월 독립단 활동을 하는 도중 독립단원들
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 이위종(李瑋鍾, 1887~?) 선생은 1887년 서울에서 태어났다. 본관은 전주(全州), 부친은 이범진(範晉)이다. 이범진은 농상공부대신, 법부대신, 주미공사, 주러공사 등을 역임한 인물이다. 할아버지 이경하(李景夏)는 대원군 집권 당시에 낙동염라(駱洞閻羅)라고 불릴 정도로 사람들이 두려워하던 포도대장이었다. 쇄국정책의 일환으로 대원군이 천주교도들을 탄압하자 이경하는 정부의 명을 받아 이를 집행하였다. 이위종의 부친과 조부는 국정의 요직에 있었던 인물들이었다. 이범진은 갑신정변의 주역이었던 김옥균, 박영효, 서광범 등과는 성향이 달라, 매우 반일적인 인물이었다. 한 때 일본 언론에서는 이범진을 친러파라고 비방하는 기사와 함께 팔방추부(八方醜夫, 여러 모로 추한 남자)라고 조롱한 만화까지 나온 적이 있다. 일본이 볼 때 이범진은 조선 내 제1의 기피인물이었기 때문이다. 이범진은 당시 러시아 사정에 가장 정통한 인물이었다. 그는 을미사변 직후 경복궁에 감금된 처지이던 고종이 러시아공사관으로 파천하는데 결정적 역할을 하였다. 요컨대 아관파천의 국내 주역이었다. ▲ 헤이그밀사로 파견된 이위종 선생 이위종은 헤이그 평화회의 특사로파
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 구춘선(具春先, 1857~ 1944. 3. 20) 선생은 함북 온성에서 태어나 향리에서 한학을 공부하고 1886년 하급 군졸로서 온성군 영달진에서 근무한 적도 있었다. 그러나 그는 뛰어난 학식과 인품, 출중한 체력으로 행영(行營)의 도시(都試)에 선발되어 서울의 궁궐을 수비하는 군인이 되었다. 그는 남대문 수문장 등 중앙군의 일원으로 봉직하다가 청일전쟁과 을미사변 후인 1895년 낙향하였다. 그리고 1897년 북간도로 이주하였다. 1903년 간도관리사 이범윤이 사포대를 조직하여 한인의 보호에 나서자 선생은 온성 대안 양수천자(凉水泉子)에 보호소와 병영을 설치하고 만주에 살고 있는 동포 보호에 진력하였다. ▲ 구춘선 선생 1905년 이범윤이 노령으로 망명한 후 한인보호소를 운영할 수 없게 되자 선생은 용정촌으로 거점을 옮겼다. 1907년 캐나다 선교사 구예선(본명: r.grierson)을 만나 기독교에 입교하였다. 같은 해에는 용정시교회, 1913년에는 하마탕 교회 설립에 크게 기여하였다. 1913년 연길현 국자가(局子街)에서 김약연, 백옥보 등이 중심이 되어 한인 자치기구를 조직하자 이에 가담하여 부회장으로 활동하였다. 1
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 박시창 [1903~1986] 선생은 1903년 11월 경기도 시흥에서 백암 박은식의 장남으로 출생하였다. 본관은 밀양이다. 선생은 어린 시절부터 아버지 박은식의 민족정신의 영향을 받으면서 성장하였고 1916년 서울 오성학교를 졸업한 뒤 아버지의 지인을 따라 해삼위(블라디보스톡)로 건너갔다. 그때부터 선생은 아버지 박은식이 1925년 11월 타계할 때까지 그를 수행하면서 독립운동에 헌신하였다. 1925년 남경 중앙대학(中央大學)을 중퇴하고 무창(武昌)의 황포군관학교 무한분교(黃浦 軍官學校武漢分校)에 입교하였다. 박시창 선생 아울러 선생은 의열단과도 관계를 맺고 활동하였다. 이는 선생이 후일 의열단이 주축이 되었던 민족혁명당, 조선의용대에 참여하여 활동하게 되는 인연이 되었다. 그 뒤 선생은 1928년 남경의 군관단(軍官團) 입대를 거쳐 1929년에는 국민혁명군 경위군(警衛軍)에서 8년 동안 복무하였다. 1932년 상해사변이 일어나자 중국군으로 대일전에 참전하여 전공을 세웠으며, 1935년 무렵 선생은 김구(金九)의 중국군관학교 입교생 모집활동에도 협력하였다. 1941년에는 김홍일과 함께 당시 중국 군사교육과 관련하여 최고
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 권득수 [1873~1907] 선생은 1877년 경기도 양주군 남면에서 출생하여 파주군 적성에서 성장하였다. 선생은 어려서부터 엄격한 충효의 정신을 바탕으로 한 가학(家學)을 전수하였을 뿐만 아니라, 유학자 김정화 선생의 문하에서 수학하며 충군애국 사상을 배양해 갔다. 권득수 선생 선생은 망국이 현실로 다가오던 을사조약 늑결 후 가산을 정리하여 군자금을 마련한 뒤 거사를 위해 적지로 판단한 양평으로 내려갔다. 이후 선생은 순국할 때까지 양평을 주근거지로 삼아 경기도의 양주와 포천, 그리고 강원도의 홍천, 화천, 춘천 일대에서 투쟁을 벌이게 된다. 양평으로 내려온 선생은 거사를 위해 무기를 구입하는 한편, 의병을 모집하기 위해 소장수를 가장하고 양평, 양주, 이천, 지평 등지로 다니면서 장날을 이용하여 격문을 돌리며 200명이 넘는 장정을 규합하였다. 창의 후 선생은 양평의 용문산을 근거지로 삼고 양주, 이천, 지평 등지에서 일제 군경을 상대로 전투를 벌였다. 선생이 거느린 의병은 한때 400여 명에 이르는 대부대로 성장하게 되었으며 강원도 일대에서 병력을 보강하여 세력이 크게 강화되던 무렵 선생은 민긍호 의병을 비롯한
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 박차정(朴次貞)선생은 1910년 5월 7일 경남 부산 동래 복천동 417번지에서 아버지 박용한(朴容翰)과 어머니 김맹련(金孟蓮)의 3남2녀 중 넷째로 출생하였다. 그의 아버지는 일찍부터 신(新)문물에 눈을 떠 한말 동래 지방의 신식학교인 개양학교와 보성전문학교를 졸업한 후 탁지부 주사를 역임한 측량기사였다. 하지만 경술국치 이후 일제의 무단정치에 비분강개하여 1918년 1월 유서 한 통을 남기고 자결하기에 이르렀다. 이후 어머니 김맹련은 5남매를 키우고 가르치기 위해 삯바느질을 하는 등 어려움을 감수해야만 했다. 어머니는 동래군 기장면 출신으로 일찍이 약산(若山) 김원봉(金元鳳)선생과 의형제를 맺었던 약수(若水) 김두전(金枓全)과는 육촌 사이었고 김두봉(金枓奉)과는 사촌의 사이었다. 이 같은 집안의 가계로 보더라도 어머니 역시 강한 사상적인 배경을 갖고 있었음을 알 수 있다. 선생 역시 이러한 주변 환경으로 인해 자연스럽게 어려서부터 식민지 현실을 올바로 볼 수 있는 안목을 갖게 되었다. 1924년부터 조선소년동맹 동래지부에서 활동하기 시작하였던 선생의 항일의식은 1925년 동래일신여학교 고등과에 입학하면서 더욱 강해졌다
[한국문화신문 = 이나미 기자 ] 흰 저고리 고름 날리며 / 일본 칸다구 조선기독교청년회관에 모여 / 칼 찬 순사 두려워 않고 / 2.8 독립읜 횃불을 높이든 임이시여 /그 불씨 가슴에 고이 품고 / 현해탄 건너 경성 하늘아래 /모닥불 지피듯 독립의 의지 불붙이며... -이윤옥 시인의 서간도 들꽃 피다 2권에 나오는 김마리아 시 일부분- 김마리아 애국지사는 2.8 동경독립선언의 선구자이지만 그의 독립을 위한 헌신과 열정에 대해서 우리는 잘 모른다. 이러한 여성독립운동가들의 삶을 그린 이윤옥 시인의 노래에 이무성 한국화가가 그림36점이 제 96주년 3.1절을 기념하여 인천관동갤러리(관장, 도다이쿠코) 에서 선보인다. 이번 시화전에는 2.8 독립선언의 주역인 김마리아 애국지사를 비롯하여 안중근 어머니 조마리아, 유관순 열사,무명지 잘라 혈서 쓴 항일의 화신 남자현, 해주 기생 출신의 옥운경, 평남도청에 폭탄 던진 당찬 임신부 안경신, 겨레의 큰 스승 백범 김구 길러낸 억척 어머니 곽낙원, 압록강 너머 군자금 나르던 임시정부 안주인 정정화, 하와이에서 활동한 강원신 애국지사 등 모두 36명의 항일여성독립운동가가시와 그림으로 그날의 함성을 전한다. 일제의 침략
[한국문화신문 = 이윤옥 기자] 국가보훈처는 광복회, 독립기념관과 공동으로 민족대표 48인으로 3.1운동을 전개한 박인호 선생을 3월의 독립운동가로 선정하였다. 선생은 충남 예산 출신으로 1883년 동학에 입도하여 1894년 제2차 동학농민운동을 이끌었으며, 1904년 진보회를 조직하여 갑진개화운동을 전개하였다. 1908년 선생은 천도교 4세 대도주에 임명된 후 보성학교와 동덕여학교 등을 설립하여 민족의식을 갖춘 인재를 양성하였다. 이후 이 학교 출신들이 3.1운동과 6.10만세운동 때 크게 활약하였다. 박인호 선생 선생은 전면에 나서지 않고 배후에서 만세운동을 지휘하였다. 1919년 전국 대교구에 등사인쇄기를 배치토록 해 독립선언서 및 격고문 제작을 후원하였으며, 천도교 대교당 건축 명목으로 특별 성미를 거두어 3.1운동자금으로 사용케 하였다. 또한, 3.1운동을 전국으로 확산시키기 위해 '조선독립신문' 발간에도 가담하였다. 이러한 활동으로 소위 민족대표 48인의 한 사람으로 기소되어 2년 간 서대문형무소에서 옥고를 치렀다. 출옥 후에도 상해와 북경의 천도교 전교실을 통해 대한민국 임시정부에 운영자금을 제공하였다. 선생은 1926년 6.1
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