[우리문화신문=한성훈 기자] “심사숙고 끝에 내어놓았다.” 손창근 선생이 국립중앙박물관에 세한도를 기증 의사를 전달하며 한 말이다. 간결하면서도 확고한 의사 전달의 한 문장. 이로써 모르는 이가 없는 유명한 우리나라 국가지정문화재 국보 제180호 세한도가 나라 소유가 된다. 이제는 국립중앙박물관이 금전으로는 그 값어치를 평가할 수 없다는 무가지보, <김정희필 세한도>의 새로운 보금자리가 될 것으로 보인다. 손창근 선생의 ‘세한도’기증 의사는 2018년 11월 ‘손세기ㆍ손창근 수집품 202건 304점 기증’에 이어 두 번째다. 이로써 손창근 선생이 2005년부터 두 번에 걸쳐 국립중앙박물관에 기탁한 203건 305점의 문화재 전체를 기증하게 된다. 국립중앙박물관은 손창근 선생의 기증 의사를 존중하여 <세한도> 기증과 관련된 모든 제반 업무 절차를 진행 중이며, 공식적으로 마무리되는 시점에 맞추어 <세한도>를 언론에 공개할 예정이다. 또한, 국민이 모두 세한도의 의미와 값어치를 공유할 수 있도록 올 11월에 세한도를 공개하는 특별전시 열기를 준비하고 있다. ‘세한도’는 조선 후기 올곧은 선비 정신이 오롯이 담겨있는 최고의 문인화의
[우리문화신문=김영조 기자] 국립고궁박물관에서는 8월 19일부터 조선왕실 대표 100가지 보물을 국립고궁박물관 누리집(www.gogung.go.kr)을 통해 온라인으로 공개하고 있습니다. 이번에 공개하는 ‘소장품 100선’은 조선왕실과 대한제국황실의 모습을 한눈에 볼 수 있는 가장 대표적인 유물들이며, 지난 15년 동안 국립고궁박물관이 새로운 소장품의 확보에 쏟아 온 노력과 열정 그리고 국내 유일 고궁박물관으로 거듭나는 과정과 성과를 엿볼 수 있는 귀한 문화재들입니다. 그런데 이 보물 가운데는 보물 제1618-2호 국새 황제지보도 있습니다. 그밖에 대한제국 고종황제 어새 등 어보와 인장 16가지가 함께 소개됩니다. 여기서 임금의 도장에는 국새와 어보가 있는데 어떻게 다를까요? 이 두 도장은 크게 쓰임새에서 다릅니다. 먼저 국새는 조정 문서에 찍는 행정용 도장입니다. 왕위 계승을 포함한 공식 의전에도 쓰였고, 임금이 행차할 때 맨 앞 가마에 실어 위엄을 과시하거나 할 때도 쓰였는데 국새는 국내 인사 발령이나 공무 처리에 쓰는 신보(信寶)와 외교문서에 찍는 행보(行寶)로 나뉘었습니다. 국새는 옥새ㆍ국인ㆍ새보ㆍ대보 등으로도 불렸는데 국새의 손잡이는 거북이나 용의
[우리문화신문=이한영 기자] 1910년 일제에 의해 나라가 무너지자 경북의 수많은 명문가에서는 독립운동을 위해 자신의 삶의 터전을 뒤로하고 만주 등 나라 밖으로 망명하였다. 안동 임청각 석주 이상룡 선생의 집안이 대표적이다. 경북인들은 주로 서간도 지역에 정착하여 척박한 만주 땅을 개척하는 고난을 겪으며 한인 동포의 삶을 안정시키고 독립군을 양성하였는데, 이는 《백하 김대락의 일기(백하일기)》에서 그 단편을 볼 수 있다. 변발은 와신상담의 일환이오. 새 세상을 이루거든 다시 옛 시절 그 모습으로 바꿉시다. - 김대락의 《백하일기(白下日記)》 가운데 - 이들의 노력을 통해 서간도에서는 신흥강습소(이후 신흥무관학교 개칭)를 세우고 백서농장을 만들어 약 3,500여 명의 독립군을 양성하였다. 1919년 나라 안팎에서 3.1운동이 발발하고, 이후 서간도에서는 민정부의 성격을 띤 한족회가 형성, 군정부로서 서로군정서가 조직되었다. 서로군정서는 독판 이상룡, 법무사장 김응섭, 학무사장 김형식, 참모부장 김동삼 등 경북 출신 인사들이 주축이 되었는데, 특히 북간도에서 조직된 북로군정서와 긴밀한 협조를 한 흔적이 있다. 석주 이상룡 선생이 남긴 《석주유고》에는, 당시 북로
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 충창남도 태안군에 자리한 ‘태안 안흥진성’을 국가지정문화재 사적으로 20일 지정예고 한다. ‘태안 안흥진성’은 전체 길이 약 1,714m의 포곡식 산성(包谷式 山城)으로 충청도 태안지역에 분포해 있는 수군진성(水軍鎭城) 가운데 가장 큰 규모다. 각자석을 통해 성을 처음 쌓은 시기(1583, 선조 11년)를 추정할 수 있으며, 체성 상부의 여장이 남아 있어 성곽의 축조와 변천을 파악할 수 있다. * 포곡식 산성(包谷式 山城): 산기슭에서부터 능선을 따라 정상부까지 계곡을 감싸고 축성 * 수군진성 : 수군이 전투를 위해 해안 벽에 쌓은 성곽 * 각자석(刻字石): 축성과 관련된 사항의 글을 새겨놓은 성돌 * 체성: 바닥에서부터 여장 아래까지의 성벽 * 여장(女墻): 적의 화살이나 총알로부터 몸을 보호하기 위해 설치한 구조물(낮은 담장) ‘태안 안흥진성’은 서해안에 자리한 입지적 특성상 조운로의 주요 거점을 담당하는 장소이자 보장처인 한양과 강화도의 안정적인 방어를 위해 축성되었다. 이에 그 역할의 중요성이 인정되어 1866년(고종 3년)에는 안흥방어영(종2품 방어사 군영)으로 승격되어 18세기 후반에는 충청수영
[우리문화신문=이한영 기자] 수원천 일대에서 사라졌던 꼬리명주나비를 내년부터는 다시 볼 수 있을 가능성이 높아졌다. 수원천 일대에서 꼬리명주나비 복원사업을 진행해 온 수원시는 최근 점검 결과, 지난 13일 5개체 이상을 확인했다. 꼬리명주나비는 나비목 호랑이과 곤충으로 쥐방울덩굴의 줄기나 잎에 알을 낳아 예전에는 하천변에서 쉽게 볼 수 있었다. 그러나 하천 정비사업으로 애벌레의 유일한 먹이인 쥐방울덩굴이 사라지면서 개체 수가 급격히 줄어 수원천변에서 모습을 감춘 꼬리명주나비는 멸종이 우려되는 상황이다. 이에 수원시는 지난 2017년 5월 국립생물자원관과 ‘야생생물 보존과 활용을 위한 협력사업’ 업무 협정을 맺고 공동 협력사업의 하나로 꼬리명주나비 복원사업을 시작했다. 수원시는 남수문에서 지동교에 이르는 수원천 구간에 서식지를 조성하기 위해 2018년 500본의 쥐방울덩굴을 심고, 지난해에도 지동교와 영동교 사이 구간에 쥐방울덩굴 200본과 성충이 된 나비가 꿀을 빨아 먹을 수 있도록 털부처꽃과 꿀풀, 범부채 50여 본을 심었다. 또 먹이식물인 쥐방울덩굴이 안정적으로 서식하는 것을 확인한 수원시는 지난 7월 꼬리명주나비 애벌레 40마리를 서호공원 일대에서 채집
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 궁능유적본부(본부장 나명하)는 ‘코로나19’의 수도권 지역사회 감염 확산으로 서울ㆍ인천과 경기도 지역에 내려진 ‘사회적 거리두기’가 2단계 조치가 강화됨에 따라 궁궐에서 열리는 각종 행사들은 19일부터 중단했고, 조선왕릉 제향은 24일부터 잠정 중단한다. 이에 따라 ▲ 경복궁 별빛야행(8.19.~31.), ▲ 수라간 시식공감(8.19.~31.)은 전체 일정이 취소되고, ▲ 창덕궁 달빛기행(8.13.~9.13.), ▲ 경복궁 생과방(7.29.~10.12.)도 8월 31일까지의 일정이 일단 취소됐다. 이미 예매가 된 일정들은 환불된다. 다만 ▲ 수문장 교대의식은 코로나19 방역 지침 준수 하에 정상 운영된다. 조선왕릉 제향 봉행은 ▲ 희릉(중종비 장경왕후, 8.24.)부터 중단된다. 중단되는 행사와 제향에 관련한 보다 자세한 사항은 궁능유적본부 누리집(royal.cha.go.kr)에서 확인할 수 있다. 문화재청 궁능유적본부는 코로나19 관련 범정부적인 대응지침 등에 따라 행사 재개 여부를 결정할 예정이다.
[우리문화신문= 윤지영 기자] 서울역사박물관(배현숙 관장) 분관 서울생활사박물관 (노원구 동일로174길, 27)은 1970년대 라디오 문화를 되돌아 볼 수 ｢1978, 우리 가족의 라디오｣ 기획전을 오는 11월 15일(일)까지 서울생활사박물관 4층 기획전시실에서 개최한다. 서울생활사박물관 기획전시실에서는 라디오 전성기였던 1978년 서울, 어느 한 가족의 라디오 문화를 주택을 통해 재현하여 전시하고, 당시 ‘밤을 잊은 그대에게’를 진행했던 유명 DJ 황인용의 목소리를 통해 가족의 사연을 들을 수 있도록 연출했다. 전시와 함께 MBC 라디오 ‘여성시대 양희은, 서경석입니다’에서 특집방송 ‘우리 가족의 라디오(가제)’를 기획하여 9월 2일(수) 10시에 방송할 예정이다. 1927년 시작된 한국의 라디오 방송 역사와 함께 서울에 위치했던 방송국들의 변화를 전시한다. 일제강점기였던 1927년 경성방송국은 광복 후 서울중앙방송으로 변모하였으며, 1948년에는 국영화되어 반공의식을 고취하고 정부 시책을 홍보하기 시작했다. 1978년 미아동에 살았던 가상의 영희네 가족을 통하여 1970년대 생활 모습과 라디오 문화를 조명한다. 전시장을 나가는 곳에서는 2020년 현재를
[우리문화신문= 윤지영 기자] 영양은 대표적인 오지 여행지다. 아시아 최초로 국제밤하늘보호공원에 선정될 만큼 자연환경이 좋다. 밤하늘 별과 더불어 힐링 숲도 자랑이다. 검마산자연휴양림은 숲이 좋기로 소문났다. 금강소나무가 빽빽한 산림욕장은 피톤치드의 진수다. 휴양림은 책 읽는 숲이기도 하다. 숲속도서관과 숲 어디서나 책을 빌려 읽을 수 있다. 반려견 동반이 가능한 휴양림이라는 점이 눈에 띈다. 반려견과 함께 휴양관, 캠핑 사이트 등에서 숙박할 수 있고, 야외에 반려견놀이터가 마련됐다. 검마산 자락에 또 다른 힐링 숲으로 영양자작나무숲이 있다. 지난 1993년 죽파리 일대에 인공 조림한 30.6ha 규모의 자작나무숲이 어느새 어엿한 청년 숲으로 자랐다. 공식 개장하지 않았지만 약 2km 산책로가 조성돼 사람들이 알음알음 찾아든다. 사륜구동 차량이 아닌 경우, 숲 입구까지 3.2km 정도 걸어가야 한다. 물론 그마저 푸른 나무와 청정한 계곡물 소리가 오지 여행의 즐거움을 선사한다. 반딧불이생태체험마을특구 내 장수포천 변에 자리한 영양반딧불이천문대에 가면 별과 반딧불이를 함께 만날 수 있다. 조선 시대 민간 정원인 영양 서석지(국가민속문화재 108호), 산과 들을
[우리문화신문=성제훈 기자] 농촌진흥청(청장 허태웅)은 늦여름에 맛볼 수 있는 풋땅콩의 건강기능성과 조리 방법을 소개했다. 풋땅콩은 말리지 않아 수분과 식이섬유가 풍부하고 지방 함량과 칼로리가 낮아 부담 없이 먹을 수 있다. 또 떫은맛이 적고 식감이 아삭하고 부드러워 여름철 건강 간식으로 인기다. 풋땅콩은 예로부터 경남북 지방에서 즐겨 먹었던 대중적인 여름 간식으로 이르면 8월 중순부터 출하되기 시작한다. 땅콩을 먹는 가장 일반적인 방법은 수확한 뒤 잘 말려서 꼬투리를 깐 다음 열매인 알맹이를 볶아먹는 것이다. 하지만 수확을 2～3주 정도 앞당겨 풋땅콩 상태로 꼬투리째 삶아 먹기도 한다. 풋땅콩 꼬투리 표면의 흙을 흐르는 물에 가볍게 씻은 다음 소금을 적당량 첨가하고 땅콩이 잠기도록 물을 붓고 약 15분에서 20분 정도 삶으면 완성이다. 땅콩에는 체내 활성산소를 제거하는 항산화 기능과 혈당 상승 억제 효과가 있는 폴리페놀류가 풍부하다. 특히 유용 성분이 다량 함유돼있는 속껍질을 함께 섭취하는 것이 건강에 유익하다. 폴리페놀류는 체내의 혈당 상승과 관련된 효소인 알파-글루코시데이즈(소장에서 탄수화물 흡수를 촉진시키는 효소) 억제 효과가 있어 탄수화물의 흡수 속
[우리문화신문= 전수희 기자] 아시아지역 전문도서관 분야의 연구자와 실무자가 함께 모이는 국제학술대회가 2021년 5월 국립중앙도서관(서울시 서초구 소재)에서 열린다. 국립중앙도서관(관장 서혜란)은 「2021 아시아 전문도서관 국제학술대회(International Conference of Asian Special Libraries, 이하 ICoASL(아이코아슬))*」를 한국전문도서관협의회, 한국과학기술정보연구원과 공동 개최하기로 합의하고, 8월 19일(수) 이를 위한 양해각서를 체결하였다. 국제전문도서관협의회** 아시아지부(SLA-Asia)와 국립중앙도서관을 비롯한 공동 개최 3개 기관이 서명한 이번 양해각서에 따라, 4개 기관은 2021년 ICoASL 행사의 성공적 개최를 위해 상호 협력하게 된다. 특히 국립중앙도서관에서 열리는 행사인 만큼 학술대회 초청연사와 발표자, 참석자들의 건강 및 전반적인 방역 준비를 철저히 할 방침이다. 국립중앙도서관 관계자는 “ICoASL 2021의 한국 개최를 통해 아시아지역 연구정보서비스, 정책정보서비스 전문가들이 함께 모여 코로나 시대 이후의 전문정보서비스에 대해 지식과 경험을 교류하는 좋은 기회를 만들 수 있을 것으로 기
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