[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 넷플릭스 애니메이션 영화 ‘케이팝 데몬 헌터스’(이하 ‘케데헌’) 열풍에 한국은 물론 온 세계가 들썩이고 있습니다. 그에 더하여 ‘케데헌’을 만든 매기 강(한국 이름 강민지) 감독이 최근 이재명 대통령과 유홍준 국립중앙박물관 관장을 만나고 기자회견을 열면서 언론은 ‘케데헌’ 기사로 도배하고 있습니다. 그런데 기자회견에서 밝힌 후속작에 관한 생각을 언론들은 일제히 "후속편 구체적 계획 없지만...트로트 알리고 싶어"(스포츠조선), “한국의 트로트 알리고파”(문화일보), "후속편 기대 알고 있어, 트로트도 보여주고 싶다"(YTN), “다음 작품은 'K-트로트'?”(JTBC)이라는 제목을 달아 매기 강 감독이 후속작을 트로트로 정한 것인 양 보도하고 있습니다. 여기서 기자들의 얕은 생각을 지적하지 않을 수 없습니다. 다른 언론사의 기사를 보면 "K-POP 다음은 K-트로트ㆍ헤비메탈?!"(스포츠한국)이라고 하여 마치 이어서 보여주어야 할 우리 전통음악이 트로트나 헤비메탈인 것처럼 얘기하기도 합니다. 실제 우리 전통을 잇는 음악은 판소리나 민요, 정가 등인데도 이를 기자들은 애써 외면하는 것은 아닌지 걱정스럽습니다. 실제로
[우리문화신문=정석현 기자] 국립국악원(원장 직무대리 강대금)은 8월 23일(토) 낮 2시, 서초구 서초동 국립국악원 예악당에서 2025년 ‘찾아가는 국악동행’ 장기교육과정의 결실을 선보이는 <솜씨발표회>를 열었다. 지난 4월부터 5달 동안 국립국악원 국악 연주단원들이 직접 서울과 수도권에 있는 10개 기관의 아동ㆍ청소년을 대상으로‘찾아가는 국악동행’프로그램을 통하여 기량을 연마하였고, 단원들이 직접 기관을 찾아가 아동들과 함께 노래하고, 춤추고, 연주하며 국악의 즐거움을 체험하도록 하였으며, 오늘 공연에서는 152명의 아동(청소년)들이 참여하여 그동안 노력의 결실을 보였다. ‘찾아가는 국악동행’장기교육과정에 참여한 서울 광진ㆍ구로ㆍ금천ㆍ노원ㆍ종로, 경기 부천ㆍ안산ㆍ안성ㆍ화성, 인천 남동 등 10개 지역의 센터에 참여한 아동(청소년)들은 민요와 전래동요ㆍ정가ㆍ판소리 등 전통 성악부터 강강술래ㆍ소고춤 등 전통 무용, 가야금ㆍ단소 등 종목으로 지난 5달 동안 갈고닦은 기량과 자신만의 해석을 담아 마음껏 자신들의 기량을 펼치는 무대를 선보였다. 국립국악원 강대금 원장 직무대리는 “‘찾아가는 국악동행’장기교육 과정을 거친 아동(청소년)들의 기량이 이번 발
[우리문화신문=이한영 기자] 오는 8월 29일부터 8월 30일까지 서울 대학로 ‘대학로예술극장‘ 대극장에서는 현대발레 <포기 하지마(Foggy Hajimma)>가 열린다. 작품 <포기 하지마>는 미래를 배경으로 한 픽션이다. 공기 정화 장치가 없이는 숨 쉴 수조차 없는 세상에서 멸종위기에 처한 우리는 깨끗한 공기를 찾아 헤매고 있는 모습을 무대 위에 올리고 싶었다. 어디선가 들어본 것 같은 다소 익숙한 이야기지만, 같은 지구에서 아프리카와 우리나라의 하늘, 공기의 질의 차이를 확연하게 느끼고 나니 영화나 시리즈물에 나오는 얘기가 그저 오락거리가 아닌 작업소재가 되었다. 현재, 오늘, 지금은 큰 불편함 없이 살아가고 있지만 '우리는 어쩌면 가까운 미래에 멸종위기종이 되어 생존을 위한 치열한 달리기를 하는 날이 오지 않을까?'라는 물음을 가지고 작품을 구성했다. ’다크서클즈 컨템포러리 댄스‘는 안무가 겸 무용수 조현상을 중심으로 2010 년 창단한 전문무용단체로, 발레 움직임을 기본으로 한 현시대적인 안무를 선보인다. '누구나 즐길 수 있는 춤!'을 구호로, 일상에서 찾은 소재를 작품화하여 남녀노소가 공감할 수 있는 공연을 제작하고 있다.
[우리문화신문=이한영 기자] 오는 8월 29일부터 30일까지 서울 대학로 ‘이음센터 이음홀’에서는 장애해방열사 추모 연극] '란, 태수야!' 공연이 열린다. 이 공연은 모두가 행복하기 위해 열심히 산 소아마비 바이러스 감영자 정태수, 뇌성마비장애인 최옥란의 삶을 무대 위에 올린다. 공부하고 싶었고, 일하고 싶었고, 아들과 함께 살고 싶었고, 사람답게 살고 싶었던 두 분의 삶을 통해 한국 사회에서 장애인으로 사는 것이 얼마나 어려운지 함께 공감하고 싶은 것이다. 그리고 공연을 보러 온 당신들의 이야기를 듣고 싶다. '우리의 행복한 삶'에 대해 이야기 나누고 싶다. 부대에 오르는 출연진은 김영수, 김종환, 김한솔, 박세영, 방선혜, 임일주, 조예현, 한국호며, 공연에 나오는 노래를 악로 연주하는 사람들은 김동재, 송한열, 이란이다. 제작진은 작/연출에 진준엽, 음향에 서영화, 접근성매니저에 김진희, 기획에 김현정, 조명에 한승우, 디자인에 한예인, 무대감독에 하일호, 홍보에 박성호가 함께 한다. 공연의 주최자 창작공동체 ‘무적의무지개’는 다양한 색깔이 어우러져 있는 무지개처럼 다양한 사람들이 함께하는 무대를 꿈꾼다. 다양한 정체성을 지닌 사람들과 협업하면서 소수
[우리문화신문=양승국 변호사] 한성수 조각가가 저에게 이화규 씨가 쓴 책 《걷는 이의 축복 코리아둘레길》을 보내주셨습니다. 내가 걷기를 좋아한다는 것을 잘 알고 있는 한 작가님이 저자의 친필 사인까지 받아 저에게 선물하신 것입니다. 그런데 저자는 친필사인에서 “Ultreia et Suseia”라고 썼네요. “Ultreia et Suseia(울트레이아에뜨수세이야)”는 중세 프랑스어에서 유래된 표현으로 산티아고 순례길에서 순례자들이 서로에게 건네는 전통적 인사말이라고 합니다. 무슨 뜻일까요? Ultreia는 "더 멀리!" 또는 "앞으로 나아가자!"라는 뜻으로 순례의 여정을 계속하라는 격려의 말이라고 합니다. 그리고 Suseia는 "더 높이!"라는 의미로, 영적으로나 육체적으로 더 높은 곳을 향해 나아가자는 뜻이라고 하네요. 그래서 산티아고 순례길에선 마주치는 한 사람이 “Ultreia!”라고 외치면 다른 사람이 "Et Suseia!"라고 응답하면서 서로를 격려한다고 합니다. 이 문구를 보니, 저도 예전에 히말라야 트레킹하면서 만나는 사람들끼리 서로 “나마스테”하며 인사하던 것이 생각나네요. “나마(nama)는 경의를 표한다는 뜻이고, ”테(te)"는 당신에게라는
[우리문화신문=이상훈 전 수원대 교수] 할머니는 젊어서 백석과 이별한 이후 해마다 백석의 생일날인 7월 1일에는 세 끼를 굶고서 백석에 대한 그리움을 되새겼다고 한다. 그녀는 1997년에는 2억 원을 출연해 ‘백석문학상’을 제정하기도 하였다. 그녀가 살던 자야오당(子夜晤堂)에는 멋진 편액 한 편이 걸려 있다. “유주학선 무주학불 有酒學仙 無酒學佛 (술이 있을 때는 신선도를 따르고, 술이 없을 때는 부처를 배운다)” 그녀가 찾아갈 부처는 백석일 지도 모른다. 그녀는 노년까지 백석의 시를 조용히 읽는 것이 생의 가장 큰 기쁨이었다고 말했다. (김대중 정부에서 이루어진 남북 화해 이후 백석에 관해서 많은 것이 밝혀졌다. 그녀가 그렇게도 그리워하던 백석은 자야와 헤어져 만주로 가서 사업을 했다. 해방이 되면서 백석은 만주에서 귀국하여 고향인 평북 정주에서 살았는데, 초기에는 문학 활동을 활발히 했다고 한다. 그러나 백석은 1962년에 김일성 찬양시 '나루터'를 발표한 이후 창작활동을 중단하였다고 한다. 백석은 1996년에 죽은 것으로 확인되었다. 남북 화해가 조금 일찍 시작되었더라면 두 사람은 이산가족으로서 재회할 수도 있었으련만, 너무 늦고 말았다. 안타까운 일이
[우리문화신문=윤지영 기자] 서울역사박물관(관장 최병구) 분관인 한양도성박물관은 광복 80주년을 맞이하여 <한양도성 훼철, 한양의 경계를 허물다> 기획전시를 ’26년 3월 8일(일)까지 연다고 밝혔다. 기획전시는 ‘일본에 의한 한양도성 훼철’을 주제로 한양도성 훼철의 시작, 식민통치를 위한 도시계획, 한양도성 위에 세워진 시설물, 경계가 허물어진 한양으로 구성된다. 한양도성은 조선을 건국한 태조 이성계가 새로운 도읍지 한양을 방어하기 위해 쌓은 성곽이다. 도성에는 8개의 성문과 2개의 수문이 있었으며 전체 길이는 약 18.6km에 달하였다. 한양도성은 수도와 지방을 구분하는 물리적 경계이자 왕의 권위를 드러내는 상징물이었다. 러일전쟁에서 승리한 일본은 대한제국 내정에 본격적으로 간섭하였고, 한양도성은 일본의 침탈과 근대화가 맞물리며 훼철되기 시작했다. 1907년 일본의 압력으로 설치된 성벽처리위원회는 숭례문, 흥인지문, 오간수문, 소의문 부근의 성벽 철거를 결정하였다. 1910년 한일 강제병합 이후 한양도성은 일본의 도시계획 사업과 식민통치 시설물 조성 등으로 훼손되었고, 서울의 도시공간은 식민지 정책에 맞는 형태로 바뀌었다. 1915년 돈의문은
[우리문화신문=정석현 기자] 창녕군(군수 성낙인)은 오는 9월 10일 창녕문화예술회관 대공연장에서 기획공연 광대탈놀이 '딴소리 판'을 선보인다고 22일 밝혔다. 이번 공연은 문화체육관광부(산하 예술경영지원센터) 공모사업에 뽑힌 우수작품으로, 지역민들에게 문화 향유 기회를 제공하기 위해 마련됐다. 광대탈놀이 '딴소리 판'은 탈을 쓴 거지들이 재미있게 이끌어가며 익살스러운 탈놀이와 판소리가 어우러진 작품이다. 이번 극은 춘향가ㆍ심청가ㆍ수궁가 등 우리에게 친숙한 이야기를 모두 6장 구성으로 엮어낸다. 창녕군 관계자는 "국악에 익숙하지 않은 관객들도 판소리와 탈놀이를 통해 친근하게 접할 기회"라며 "이번 공연이 관람하시는 모든 분에게 즐거운 힐링의 시간이 되길 바란다"라고 말했다. 공연에 대한 자세한 내용은 창녕문화예술회관 누리집(www.cng.go.kr/art.web)에서 확인할 수 있으며, 기타 문의는 전화(055-530-1911)로 하면 된다.
[우리문화신문=금나래 기자] 뉴미디어 시대, 그 어느 때보다 ‘읽는 인간’으로 살아가는 우리의 문해력은 더 나아졌을까? 놀랍게도 답은 ‘아니오’이다. 2023년 OECD 조사 결과에 의하면 한국인의 문해력은 500점 만점에 249점으로 참여국 31개국 중 22등에 그쳤다. 더 충격적인 것은 2012년보다 평균 20점 이상 떨어졌다는 사실이다. 국내외 리터러시 분야의 권위자로 알려진 조병영 교수는 현대인들이 직면한 정보 환경을 분석하여 ‘새로운 문해력’을 통한 삶의 방향성을 제시한다. 오늘날 우리는 인공지능을 통해 더 많은 정보를 빠르게 접할 수 있지만, 맥락 없이 파편화되고 알고리듬에 의해 편향된 정보만 습득하고 있다는 것은 미처 깨닫지 못한다. 인간은 기계와 달리 자신의 고유한 경험을 바탕으로 의식적으로 사고하고 성찰할 수 있는 존재이다. 저자는 이 능력이 사회구성원들과 서로 다른 의견을 조율하고 공감할 수 있게 하는 진정한 문해력의 핵심이라고 강조한다. 그렇다면 문해력을 기르기 위해서는 어떻게 해야 할까? 우선, 천천히 반복해서 읽어야 한다. 무엇보다 비판적인 성찰과 몰입, 경청이 중요하다. 결국 새로운 문해력을 기른다는 것은 단순히 잘 읽고 쓰는 것을
[우리문화신문=이한영 기자] 우승상금 4억 원. 해마다 열리는 세계대회 가운데 가장 많은 우승상금을 내걸고 으뜸 바둑 신선(기선·棋仙)을 가리는 '신한은행 세계 기선전'이 탄생했다. 21일 서울 중구 매경미디어그룹에서 열린 '신한은행 세계 기선전' 조인식에는 진옥동 신한금융그룹 회장과 장대환 매경미디어그룹 회장, 정태순 한국기원 부총재가 참석했다. 세 기관은 조인서를 통해 세계 속 한국바둑의 성장과 발전을 도모하고, 바둑이 세계적 사랑을 받는 건전한 스포츠로서의 위상 강화에 함께 노력할 것을 약속했다. 신한은행이 후원하고 매경미디어그룹이 주최하며 한국기원이 주관하는 '신한은행 세계 기선전'의 우승상금은 4억 원이며, 준우승상금은 1억 원이다. 오는 12월 본선 32강부터 4강까지 진행되며, 2026년 상반기 내 결승을 통해 초대 챔피언을 가린다. 본선 모든 대국은 주관방송을 맡은 바둑TV를 통해 생중계로 시청할 수 있다. 기선(棋仙)전은 '바둑 신선들의 대회'라는 뜻으로 세계 으뜸 중요대회를 향한 의미를 담았다. 특히 기선은 승부나 세속의 영예를 초월한 바둑을 두는 인물로 최고의 기사 단 한 명만 가질 수 있는 칭호다. 신한은행 세계 기선전의 출범에는 두 가
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