[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청(청장 정재숙)은 10월 15일 ‘흰 지팡이의 날’을 맞아 「한글점자 《훈맹정음》 제작 및 보급 유물」, 「한글점자 『훈맹정음』 점자표 및 해설 원고」 등 2건을 문화재로 등록 예고했다. 또한, 「이긍연 을미의병 일기」, 「대한제국애국가」, 「동해 북평성당」 3건과 대한제국 군복 「전(傳) 대원수 상복」 등 9건을 포함한 모두 12건을 문화재로 등록하였다. 《훈맹정음》은 박두성(朴斗星, 1888~1963)이 1926년 11월 4일에 반포한 우리나라 첫 6점식 점자로, 일제강점기 시대 시각장애인들이 한글과 같은 원리를 통해 글자를 익히도록 한 고유 문자체계이다. 이번에 등록 예고되는 ｢한글점자 《훈맹정음》 제작 및 보급 유물」은 「훈맹정음」의 사용법에 대한 원고, 제작과정을 기록한 일지, 제판기, 점자인쇄기(로울러), 점자타자기 등 한글점자의 제작ㆍ보급을 위한 기록, 기구 등 8건 48점으로, 당시의 사회ㆍ문화 상황을 반영할 뿐만 아니라, 근대 시각장애인사를 파악할 수 있는 귀중한 자료로 문화재 등록 값어치가 높다. 「한글점자 《훈맹정음》 점자표 및 해설 원고」는 「한글점자」 육필 원고본, 「한글점자의 유래」 초고본 등 한글
[우리문화신문=김영조 기자] 문화재청이 지정한 무형문화재 가운데는 북한 쪽에서 전승되던 것들도 있습니다. 그 가운데 함경남도 북청군에서 사자탈을 쓰고 놀던 민속놀이인 중요무형문화재 제15호 북청사자놀음도 있지요. 이 사자놀음을 농경사회에서는 정월대보름에 놀았지만, 요즘은 때와 상관없이 놉니다. 또 이 놀음은 집안과 마을의 잡귀를 몰아내고 풍년을 기원하는 지신밟기 계통의 놀이였습니다. 특히 이 사자놀음은 마을 사람들이 하나됨을 비손하면서, 춤과 노래로 흥과 신명을 돋우고 새로운 기분으로 활력을 되찾기 위한 민속놀이였지요. 사자놀음은 먼저 사람들이 모여 마당놀이를 하고 사당춤, 무동춤, 꼽추춤 따위로 한바탕 놀면 사자가 등장하여 사자춤을 춥니다. 사자가 한참을 놀다가 기진하여 쓰러지면 처음에는 스님을 불러 반야심경을 외우지만 사자가 움직이지 않습니다. 그러면 의원을 불러 침을 놓는데 이에 사자가 기운 차리고 일어나서 굿거리장단에 맞춰 춤을 추면 모두가 함께 춤을 추며, 사자를 놀리기도 합니다. 놀이에는 사자, 양반, 꺾쇠, 꼽추, 사령, 무동, 사당, 중, 의원, 거사들이 나옵니다. 또 이 북청사자놀음에는 퉁소, 북, 징, 장구가 쓰이는데, 특히 다른 지역과 달
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 궁능유적본부(본부장 나명하)와 한국문화재재단(이사장 진옥섭)이 함께 추진하는 ‘궁에서 즐기는 슬기로운 가을나기’(아래 궁에서 가을나기) 특별행사가 오는 19일(월)부터 25일(일)까지 경복궁 소주방 권역에서 진행된다. * 행사 시간: 저녁 6시~9시(개방 권역 내 자유 관람) / 화요일 제외 ‘궁에서 가을나기‘ 프로그램은 경복궁 권역에서 궁중병과를 먹는 음식체험을 하거나, 전통 공연 즐기기, 다과 만들기, 한약재 우린 물에 숙종이 즐겼다는 족욕 체험, 왕세자와 세자빈처럼 거닐어보는 동궁 일상 재현 등을 자유롭게 경험해보는 체험 프로그램이다. 지난 8월 ‘궁에서 여름나기’라는 이름으로 궁궐 주제 체험이 처음 운영되면서 큰 인기를 얻으면서 이번에 새롭게 가을 프로그램도 기획되었다. ‘궁에서 가을나기‘ 특별행사는 크게 세 가지로 나눠져 ▲ 건춘문 가을나기(쉼터, 홍시와 군밤을 먹는 숙설소 체험, 족욕 체험, 전통 공연) ▲ 동궁 일상재현(왕세자 부부의 일상재현, 댕기머리와 남바위를 체험해보는 조선의 머리방) ▲ 소주방 체험(병과ㆍ골동반 체험, 율란 만들기, 모시짜기)으로 구성되어 있으며, 사전예약을 통해 1일 100명만 참가할
[우리문화신문=이한영 기자] 수원화성박물관ㆍ실학박물관이 번암 채제공(蔡濟恭, 1720~1799) 탄생 300돌을 기려 12월 6일까지 수원화성박물관 기획전시실에서 공동기획전 ‘재상 채제공, 실학과 함께하다’를 연다. 채제공은 정조 시대 개혁정책을 이끈 대표적인 재상으로 초대 수원 유수를 지냈다. 실학사상을 바탕으로 신해통공(辛亥通共, 시전상인들만의 특권 상행위를 비시전 상인들에게도 허용한 정책)을 실시해 경제개혁을 이끌기도 했다. 수원화성 축성(築城) 당시 총리대신(조선 말기 최고위관직)을 맡아 축성을 총괄하는 등 수원과 인연이 깊다. ‘재상 채제공, 실학과 함께하다’는 ▲채제공의 생애와 학문 ▲채제공, 후진을 양성하다 ▲정조시대 개혁가 채제공 ▲채제공 기록과 그림으로 남다 ▲채제공을 기억하다 등 5부로 구성됐다. 보물 제1477-1호로 지정된 ‘채제공 초상 일괄 시복본(時服本)’, 경기도유형문화제 제323호 《번암선생집》 등 유물 60여 점이 전시된다. ‘채제공의 생애와 학문’에서 ‘평강 채씨 족보’ 등 채제공의 가문 배경을 소개하는 유물과 학문 활동을 이해할 수 있는 유물이 전시되고, ‘채제공, 후진을 양성하다’에서는 《반계수록》, 《번암고》 등 채제공의
[우리문화신문=이한영 기자] 정조대왕의 효심과 애민정신, 개혁 사상을 계승하는 수원화성문화제가 올해는 온라인에서 57년 축제의 역사를 이어간다. 코로나19 확산 우려로 대면행사는 취소됐지만, 시민들의 아쉬움을 달래고자 다채로운 영상대화 프로그램을 마련해 더 많은 시민이 참여할 수 있도록 준비됐다. 수원화성문화제의 과거를 되돌아보고, 온라인 참여로 새로운 방식을 시도하며, 미래를 준비하기 위한 다양한 고민이 담긴 57회 수원화성문화제를 소개한다. ◇다시보며 기억하는 과거 수원화성문화제가 반세기 넘게 걸어온 길을 기록하고 기억하며 추억하는 시간을 갖는다. 축제가 취소되지 않았다면 화려한 개막이 진행됐을 10월 9일, 수원화성문화제와 수원문화재단의 공식 SNS(인스타그램, 유튜브)에 한 영상이 공개됐다. ‘기록과 기억으로, 수원화성문화제 다시 보기’라는 제목의 영상은 정조의 어진과 수원화성의 과거 모습을 도입부로 수원화성문화제 56년간의 하이라이트가 3분 44초 동안 화려하게 펼쳐진다. 수원화성문화제의 원조는 ‘을묘원행’이다. 정조대왕이 어머니인 혜경궁 홍씨의 회갑을 기념해 을묘년(1795)에 8일 동안 대규모 행차를 한 것을 동기로 삼는다. 이후 170년이 흐른
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 궁능유적본부 덕수궁관리소(소장 방현기)는 그동안 코로나19 확산 방지를 위해 온라인 전시로만 운영되던 덕수궁 석조전 ‘대한제국 황제의 궁궐’ 특별전을 오는 15일부터 시민에게 개방한다. ‘대한제국 황제의 궁궐’ 특별전은 당초 9월 15일부터 11월 15일까지 덕수궁 석조전에서 관람운영을 하고자 하였으나, 코로나19 확산으로 인한 실내관람시설 휴관 조치로 현장관람 없이 부득이 지난 9월 22일부터 다음갤러리 등을 통한 ‘온라인전시’로 우선 운영해 왔었다. 이후 지난 12일부터 문화재청 소관 실내관람시설들이 재개관을 시작하면서 ‘대한제국 황제의 궁궐’ 특별전 역시 대면전시로 전환하게 된 것이다. 다만, 하루 320명(1회 40명 / 모두8회) 수준으로 관람인원을 정하고, 덕수궁관리소 누리집(deoksugung.go.kr)에서 사전예약을 통해 관람접수를 받는 등 제한적인 관람으로 운영된다. 관람시간은 석조전 휴관일(매주 월요일)을 뺀 매일 아침 9시 30분부터 저녁 5시 30분까지이며, 입장마감은 저녁 4시 30분이다. 덕수궁 석조전 ‘대한제국 황제의 궁궐’ 특별전은 크게 3가지 전시 유형으로 구분하여 운영된다. 10월 15부
[우리문화신문=이한영 기자] 전국적으로 역병이 돌아 차례를 지내지 않았다는 기록이 발견되어 주목을 모으고 있다. 한국국학진흥원(조현재 원장)은 소장 일기자료 가운데 돌림병이 유행하는 탓에 설과 한가위 등에 명절 차례를 생략했다는 내용이 담긴 일기를 공개했다. 경북 예천에 살고 있던 초간 권문해는 《초간일기》(1582년 2월 15일자)에서 “역병이 번지기 시작하여 차례를 행하지 못하니 몹시 미안하였다”라면서 나라 전체에 돌림병이 유행하는 탓에 차례를 지내지 못해 조상님들께 송구스럽다고 하였다. 그리고 이틀 뒤에 작성한 일기에는 “증손자가 홍역에 걸려 아프기 시작했다”라는 내용이 실려있다. 또 안동 예안의 계암 김령 역시 《계암일록》(1609년 5월 5일자)에서 “역병 때문에 차례(단오)를 중단했다”라고 했는데, 5월 1일 일기에 “홍역이 아주 가까운 곳까지 퍼졌다”라는 내용이 있다. 안동 하회마을의 류의목은 《하와일록》(1798년 8월 14일자)에서 “마마(천연두)가 극성을 부려 마을에서 의논하여 한가위에 제사를 지내지 않기로 정했다”라고 했으며, 안동 풍산의 김두흠 역시 《일록》(1851년 3월 5일자)에서 “나라에 천연두가 창궐하여 차례를 행하지 못하였다”
[우리문화신문=한성훈 기자] 문화재청 국립강화문화재연구소(소장 유재은)는 이미지 분석 소프트웨어 개발업체인 미국의 웨이퍼마스터스사(社)(대표 유우식)와 함께 광화문 해치상(獬豸像)의 원위치를 추정한 연구 결과를 발표하였다. 디지털 이미지분석 기법을 활용하여 해치상의 원래 위치를 복원해본 결과, 서편에 있는 해치는 현재 광화문 광장에 있는 해치상 표시석보다 동북방향으로 약 1.5m 떨어진 곳에 있고, 동편 해치는 해치상 표시석의 서북방향으로 약 1m 떨어져 있었을 가능성이 큰 것으로 나타났다. 원래 해치상이 위치했던 장소는 현재는 도로와 광장으로 활용되고 있어서 원위치로 추정되는 곳에는 표시석만 세워져 있는 상태다. * 해치(獬豸): 옳고 그름을 가린다는 상상속의 동물로 예로부터 화재나 재앙을 막는 신수(神獸)로 여겨져 궁궐이나 절 등 중요한 시설에 세워졌음 해치상은 본래 광화문의 월대(月臺) 앞 양쪽에 각각 세워져 있었으나 1920년대 일제의 조선총독부청사 건립 과정에서 광화문과 함께 철거되었다. 이후 광화문은 지금의 국립민속박물관 입구 쪽으로 옮겨졌고 해치상은 총독부 청사 앞으로 자리를 옮겨 놓이게 되었다. 그러다가 1995년 총독부 청사가 철거되고, 광화
[우리문화신문=김영조 기자] 일시: 2020.10.13.(화) ~ 2021.3.7.(일) 장소: 국립진주박물관 기획전시실 대상: 《쇄미록》(보물 제1096호)’ 등 52점(보물 4건 18점 포함) 내용: 《쇄미록》의 역사 및 내용 - 16세기 임진왜란을 겪은 한양 양반 오희문의 기록과 일상 국립진주박물관(관장 최영창)은 10월 13일부터 2021년 3월 7일까지 특별전 ‘오희문의 난중일기 《쇄미록》-그래도 삶은 계속된다.’를 연다. 조선 중기의 양반 지식인 오희문(吳希文, 1539~1613)은 임진왜란(1592~1598)을 몸소 겪으며 9년 3개월(1591.11.27.~1601.2.27.) 동안 거의 매일 일기를 썼다. 그 일기, 《쇄미록》을 집중 조명한 이번 특별전은 7년 전쟁의 참상과 지옥 같은 현실 속에서도 지속한 인간 삶의 의미를 되새겨보는 자리이다. 코로나19로 힘든 나날을 보내고 있는 2020년 가을 우리가 처한 현실에서도 시사하는 바가 적지 않다. 이번 특별전은 국립진주박물관이 지난 2018년 새롭게 역주한 《쇄미록》(전 8권ㆍ사회평론아카데미) 펴냄을 계기로 기획되었다. 미증유의
[우리문화신문= 금나래 기자 ] 문화체육관광부(장관 박양우)는 한국국제문화교류진흥원(원장 김용락, 이하 진흥원)과 함께 10월 20일(화)부터 2021년 1월 26일(화)까지 한국의 생활문화를 전 세계에 알리는 ‘2020 한류생활문화한마당 모꼬지* 대한민국’(이하 모꼬지 대한민국) 행사를 온라인으로 진행한다. * 모꼬지: 놀이·잔치 그 밖의 다른 일로 여러 사람이 모이는 것을 이르는 순우리말 ‘모꼬지 대한민국(mokkojikorea.com)’은 우리나라에서 현재 유행하고 있는 생활문화와 이와 관련된 소비재 상품 등에 대한 정보를 영상 등 다양한 콘텐츠로 경험하고, 직접 참여해 함께 만들어 가는 온라인 한류문화공간이다. ‘모꼬지 대한민국’에서는 인기 케이팝 가수들이 매주 주제를 정해 한식체험, 미용, 건강, 놀이, 배달문화 등을 즐기면서 전 세계 한류 애호가들과 실시간 댓글을 통해 양방향 소통을 이어간다. 골든차일드를 시작으로 에이비식스(AB6IX), 러블리즈, 세븐어클락, 틴탑, 에이프릴, 동키즈, 엠시엔디(MCND) 등 총 15개 팀이 10월 20일부터 순차적으로 참여할 예정이다. 아울러 전 세계 한류 애호가들이 단순한 한류 소비자나 수용자가 아닌 한류콘텐
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