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불한시사 합작시 46. 삼족오(三足烏)
[우리문화신문 = 김영조 기자 ]

미녀식당의 문이 닫혀 있는 것이 아닌가

[우리문화신문=이상훈 전 수원대 교수] 다음 일요일 K 교수는 친구들과 K리조트에서 골프를 쳤다. K 교수는 작년에야 겨우 골프를 시작해서 아직은 108타 수준이었다. 골프라는 것이 쉽게 실력이 느는 운동이 아니다. 또 골프는 돈이 많이 들기 때문에 자주 필드에 나가기도 어렵다. 욕심 같아서는 보기 플레이(90타)를 목표로 열심히 하고 싶지만, 재력이 따라주지를 않았다. 대학 동창들과 즐겁게 5시간을 보낸 후 K 교수는 호기심에 찬 친구들과 미녀식당으로 갔다. 그런데 뜻밖에도 문이 닫혀 있는 것이 아닌가! 당황한 K 교수는 “이상하다, 이상하다. 분명히 예약했는데….”라고 소리쳤지만, 닫힌 문은 열리지 않았다. 일행은 할 수 없이 미녀식당 근처 다른 식당으로 가서 저녁을 먹었다. 그날 친구들은 K 교수를 한껏 놀려댔다. 여자에게서 바람맞는 것이 대학 다닐 때부터 너의 주특기였다고. K 교수는 놀리는 친구들에게 대항하지 못하였다. 그저 미안하다는 말을 연발할 뿐이었다. 이틀 뒤 화요일, 야간수업이 끝난 후에 K 교수는 미녀식당에 갔다. 마침, 손님이 아무도 없었다. 미스 K는 두꺼운 책을 읽고 있다가 일어서더니 정중하게 사과부터 한다. 일요일에 약속을 못 지켜 미안하다고. 서울에 갑자기 급한 일이 생겨서 올라갔는데, K 교수의 전화번호를 몰라서 연락을 못 했다고. 식당에 들어오기 전에 K 교수는 언짢은 기분이었다. 그러나 미녀가 생글생글 웃으면서 거듭 미안하다고 말하니, K 교수는 “괜찮습니다”라고 말하지 않을 수 없었다. “말 한마디에 천 냥 빚 갚는다”라는 속담이 있는데, 미스 K의 미소 한 방이면 만 냥 빚이라도 갚을 수 있을 것이다. 두 남녀는 음악이 흐르는 조용한 식당에서 차를 마시며 즐겁게 대화를 이어갔다. 그 날 주제는 책 이야기였다. 미스 K는 책을 많이 읽는 편이라고 했다. 사실 K 교수가 미스 K에 끌리기 시작한 것은 그녀가 미국의 정치학자 헌팅턴이 쓴 《문명의 충돌》이라는 어려운 책을 읽었다는 말을 듣고 나서부터다. 그 책은 미래의 세계가 기독교권과 이슬람권으로 나뉘어 충돌할 것이라는 예언서 같은 책이라는데, K 교수는 제목만 들어보았지 읽어보지는 못했다. 그런데, 식당일에 바쁜 미스 K가 그렇게 엄청난 역사책을 “재미있게 읽었다”고 말할 때 K 교수는 권투로 말하면 한 방 먹은 기분이었다. K 교수 가정은 독서를 많이 하는 가정이다. 특히 아내는 독서가 취미라고 말할 수 있을 만큼 책을 많이 읽는다. K 교수 가족은 일요일에는 서울에 있는 교회에 예배 보러 다니는데, 예배가 끝나면 인근 시립도서관에 가서 책을 6권 빌려온다. K 교수와 아내, 그리고 작은 아들은 도서 열람증을 만들었는데, 책을 한 번에 두 권까지 2주일 동안 빌려준다. 3식구가 2권씩 빌리면 모두 6권을 대출받을 수 있다. K 교수는 대개는 아내가 고른 책을 대신 빌려오는데, 때로는 읽고 싶은 책을 고르기도 한다. 아들 녀석은 자기가 읽고 싶은 어린이용 책을 고른다. 책 읽기를 좋아하는 아내는 집에서 가까운 화성군 안녕리에 있는 태안도서관의 열람증도 만들었다. 태안도서관에서는 책을 한 번에 3권까지 2주 동안 빌려준다. 연체하게 되면 연체일 수만큼 대출이 금지된다. 아내는 두 도서관에서 9권의 책을 빌려서 대개는 2주일 이내에 다 읽는다. 아내의 유일한 취미는 독서이다. K 교수는 때때로 아내가 읽은 책 가운데서 재미있다고 권하는 책을 읽는 정도이다. 대개는 일주일에 한 권 정도 읽는 수준이다. 우리나라 사람들이 책을 잘 읽지 않는 것은 텔레비전 때문이다. 사람들은 시간이 있으면 가벼운 기분으로 텔레비전을 시청하지, 시각과 정신을 집중시켜야 하는 책은 잘 읽지 않는다. K 교수네 가정은 대한민국에서는 매우 예외적인 가정이다. 미스 K도 시간이 있으면 텔레비전을 보는 대신 책을 읽는다고 한다. 그런데 흥미롭게도 그녀는 책을 사서 읽지, 책을 빌리지도, 빌려주지도 않는 성격이란다. 책값이 비싼 것은 아니지만, 매번 사서 읽으려면 돈이 좀 들 것이다. 그러나 미스 K의 재력으로는 책값이 그렇게 부담스러울 정도는 아닌 듯하다. 무슨 책을 주로 읽느냐고 물어보니 여러 가지를 읽는다고 한다. 역사 서적도 읽고 경영, 교육, 자서전 등등 가리지 않고 이것저것 읽는다고 한다. 말하자면 다독인 셈이다. 그런데 책 이야기를 하다가 K 교수는 귀가 번쩍 뜨이는 소리를 들었다. “그전에는 제가 책을 읽고서 아저씨에게 책을 읽어보라고 권하곤 했지요.” 이야기의 맥락으로 보아서 ‘아저씨’는 애들 아빠, 곧 남편을 가리키는 표현이었다. 남편을 남편이라고 하지 않고, 아저씨라고? 순간적으로 미스 K 부부는 이혼한 사이라는 느낌이 스쳐 갔다. 이혼한 사이가 아니라면 어떻게 남편을 아저씨라고 호칭할 수 있단 말인가? K 교수가 슬쩍 물어보았다. “아저씨라니요?” “아, 그 사람 말이에요.” (계속)

우리문화편지

시래기와 우거지, 겨울철의 맛과 영양분

[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 이제 김장철이 다가왔습니다. 이때 김장을 마친 뒤에 집집이 무청을 말리던 정경이 그립습니다. 새파란 무청이 꾸득꾸득 말라갈 때 처마 밑으로 옮겨 달아 매두었다가 한겨울에 시래기 우거지국을 해 먹으면 밥 한 그릇을 후딱 해치울 정도로 꿀맛이었던 기억이 새롭습니다. 지금도 지방에서는 무청 말리기가 중요한 겨우살이 준비지요. 참 무청을 말려서 만든 것은 ‘시래기’라고 하지만, 배추 걷대를 말린 것은 우거지라고 합니다. 하지만, 국립국어원에 따르면 무청 혹은 배춧잎 말린 것 모두 시래기라고 표기할 수 있습니다. 따라서 시래기나 우거지는 무청이나 배춧잎을 말린 것을 뜻하는 한국의 전통 식재료입니다. 시래기는 주로 무를 수확한 뒤 남은 줄기와 잎 부분을 통풍이 잘되는 그늘에서 말려 만듭니다. 시래기는 식이섬유가 풍부하여 소화를 돕고 체지방 감소에 도움을 줄 수 있으며, 철분, 칼슘, 베타카로틴, 비타민 B 등이 많아 겨울철 부족한 영양분을 보충하고 면역력 향상에 좋다고 알려졌습니다. 그뿐만이 아니라 햇볕에 말리는 과정에서 많이 생긴 비타민 D 덕분에 골다공증 예방에 효과적이며, 간 기능 개선에도 도움이 된다고 합니다. 시래기

외국인을 위한 한국문화

잔치 그리고 행사

배달겨레 세시풍속

멀리서 손님이 찾아오면 마중한다

[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 반보기 - 이명수 손님이 멀리서 찾아오면 중간쯤 나가 마중한다 제주공항에서 수월헌(水月軒)의 중간은 애월(涯月), 자구내 포구에서 한림, 월령코지, 명월 지나 애월 곽지모물까지 낮달과 함께 네 개의 바다를 건너간다 한가위 명절이 코앞으로 다가왔습니다. 역시 우리 겨레의 큰 명절답게 이때 즐겼던 시절놀이(세시풍속)은 참으로 많지요. 우선 손에 손을 잡고 둥근 달 아래에서 밤을 새워 돌고 도는 한가위 놀이의 대표 '강강술래'가 있습니다. 또 서당에서 공부하는 학동들이 원님을 뽑아서 백성이 낸 송사를 판결하는 놀이 '원놀이', 잘 익은 곡식의 이삭을 한 줌 묶어 기둥이나 대문 위에 걸어 두고, 다음 해에 풍년이 들게 해 달라고 비손하는 풍습 올게심니(올벼심리)', 채 익지 않은 곡식을 베어 철 따라 새로 난 과실이나 농산물을 먼저 신위(神位)에 올리는 ‘풋바심’, 한가위 전날 저녁에 아이들이 밭에 가서 발가벗고 자기 나이대로 밭고랑을 기는 풍속 '밭고랑 기기' 같은 것들이 있지요. 그런가 하면 '반보기‘ 곧 중로상봉(中路相逢)도 있는데 한가위가 지난 다음 서로 만나고 싶은 사람들끼리 때와 장소를 미리 정하고 만나는 것으

항일독립운동

고양 출신 독립운동가를 현양하라

[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] “우리 대한민국이 광복 80주년을 맞은 감격스럽고 뜻깊은 해에 광복회 고양특례시지회가 <제10회 고양독립운동사 학술 심포지움>을 열게 되어 참으로 기쁩니다. 일제침략으로 빼앗긴 나라를 되찾고자 불굴의 의지로 헌신과 희생을 아끼지 않은 순국선열들이 보여준 숭고한 나라사랑 정신을 되새기는 일은 시대가 바뀌어도 변하지 않는 우리 민족이 계승해 나가야 할 덕목이라고 생각합니다. 나라 안팎으로 시대 상황이 몹시 어지럽고 혼돈스러운 이때야말로 독립정신이 강조돼야 할 때이며 이 정신이야말로 오늘의 우리뿐만이 아니라 다음 세대까지 활활 타오르는 불꽃으로 남아야 할 것입니다.” 이는 어제(28일) 경기도 고양특례시 동구청 2층 강당에서 있었던 <제10회 고양독립운동사 학술심포지움>에서 개회사를 한 광복회 고양특례시지회 이병부 지회장의 개회사 가운데 일부다. 학술심포지움이 시작되기 전에 축사를 해준 이들은, 광복회(본부) 이규중 부회장, 고양특례시 이재복 사회복지국장, 고양시의회 김운남 의장, 경기북부보훈지청 길은정 보훈과장 등이다. 이들은 축사에서 한 목소리로 “지난 10년 동안 학술심포지움을 통해 고양시의

사진나들이

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불한시사 합작시 46. 삼족오(三足烏)

[우리문화신문=김영조 기자] 삼족오(三足烏) 세 발로 우뚝 선 고구려의 꿈 (빛) 어둠을 내쫓는 태양의 새여! (돌) 천지인 아울러 큰 날개 펴니 (초) 이 땅을 밝히며 날아오르네 (달) ... 24.11.13. 불한시사 합작시 지난해 늦가을, 불한시사(弗寒詩社)의 시벗들과 함께 고구려의 도읍지 국내성(國內城)이 있는 집안(輯安/集安)을 찾았다. 압록강 물빛은 유리같이 맑았고, 오녀산성(홀승골성)과 환도성(위나암성) 등 산등성이마다 옛 성곽의 흔적이 아직 남아 있었다. 우리는 고구려 벽화고분과 박물관의 유물을 두루 살펴보다가, 태양 속에 새겨진 삼족오(三足烏) 상을 마주하고 저마다 감흥을 얻어 이 짧은 합작시를 지었다. 삼족오는 본래 태양의 새(陽鳥)로서, 세 발은 천지인(天ㆍ地ㆍ人)의 삼재를 상징하며, 세 가지 발이 균형을 이루어 움직이는 형상은 만물의 조화와 순환, 도(道)의 삼원(心ㆍ物ㆍ行)을 뜻한다. 그 깃은 검어 현묘하고 으뜸된 기운(玄元之氣)을 품고, 그 몸은 붉어 태양의 따뜻한 빛(火德之光)을 머금으며, 날개를 펼칠 때 우주의 질서가 함께 돌아간다. 고구려인에게 삼족오는 단순한 신화의 새가 아니었다. 그것은 왕도(王道)의 상징이자, 민족의 혼을

젊은 사람들이 쓰는 “쪽 팔린다”에서의 ‘쪽’

[우리문화신문=김수업 전 우리말대학원장] 요즘 젊은 사람들이 ‘쪽 팔린다’라는 말을 널리 쓴다. 귀여겨들어 보니 ‘부끄럽고 쑥스럽다’라는 뜻으로 쓰는 것이었다. 누가 맨 처음 그랬는지 모르지만 생각해 보니 아주 재미있는 말이다. 이때 ‘쪽’은 반드시 ‘얼굴’을 뜻하는 것일 듯하니, 한자 ‘면(面)’을 ‘얼굴 면’이라고도 하고 ‘쪽 면’이라고도 하기 때문이다. ‘팔린다’는 말은 값을 받고 넘긴다는 뜻이니, 남의 손으로 넘어가 버려서 제가 어찌해 볼 길이 없다는 뜻이다. 그래서 ‘쪽 팔린다’라는 말은 ‘얼굴을 어찌해 볼 길이 없다’라는 뜻이다. ‘얼굴을 못 든다’라거나 ‘낯 깎인다’라거나 ‘낯 뜨겁다’라거나 하는 말들이 일찍이 있었는데, 이제 새로 ‘쪽 팔린다’는 말이 나타나서 우리말의 쓰임새를 더욱 푸짐하게 만들었다. 우리말에는 이 밖에도 여러 가지 ‘쪽’이 있다. ‘무엇이 쪼개진 조각의 하나’라는 뜻으로 “그 사과 한 쪽 먹어 보자.” 하고, ‘시집간 여자가 땋아서 틀어 올린 머리’라는 뜻으로 “쪽을 찌고 비녀를 꽂으니 예쁘구나!” 하고, ‘여뀟과에 드는 한해살이풀의 하나’로 “쪽빛 물감이 참으로 예쁘다.” 하고, ‘책이나 공책 따위의 한 바닥’이라는 뜻으로

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